对客漫述

小路周围只有溪水环绕，这幽静的居所比不上用席子作门的简陋之家。我与世无争，默默无言舌头至今还在（暗指没有因言语获罪）。有客人曾经题下‘凡鸟’的字样（暗指来访的客人并非知己），还有谁会是化作猿猴的慧远呢（暗指缺少知音）？纷纷扰扰的世事中人们热情地倒穿着鞋子迎接宾客，我的主张难道还能被尊崇吗？

以席为门，指贫寒之家。出处《史记·陈丞相世家》：‘家乃负郭穷巷，以弊席为门。’；‘题凤’用吕安题凤的典故。吕安访嵇康不遇，在门上题‘凤’字而去，暗指来客为凡鸟，不是知己。；晋代慧远送客以虎溪为界，过虎溪则虎啸，有传说慧远送客时曾化猿，此处化猿指知音难遇。；急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。出自《三国志·魏志·王粲传》。这里用来表示世俗之人对来客的热情。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘绕径惟溪水，幽居逊席门’，通过自家居住环境与简陋席门的对比，暗示自己心境的淡泊。‘攘攘心不竞，默默舌终存’通过自己的不争和舌头尚存的结果形成一种因果关联，表达出一种处世哲学。情感表达方面，诗中充满了一种对世态炎凉、知音难觅的感慨之情。如‘有客曾题凤，还谁是化猿’就表达出诗人觉得来客并非知己，难寻知音的孤独。在意境营造上，整体意境清幽、孤寂，以溪水环绕的幽居为背景，烘托出诗人的孤独心境。主题思想上，表达了诗人对世俗交往的失望，对自身秉持的‘道’不被尊崇的失落，以及对知音的渴望。