杜鹃行

元 · 李道坦 · 七言

原文
吾闻昔有蜀天子,化作冤禽名杜宇。
一身流落怀故乡,万里逢人诉离苦。
西来纵呼巫峡间,楚台花落青春阑。
台中魂梦久寂寞,行云日暮愁空山。
明朝复向潇湘发,北叫苍梧江竹裂。
竹间之泪花上血,怨入东风俱不灭。
天涯无穷朝暮啼,王孙草绿不须归。
哀哉王孙终不归,江南江北杨花飞。
译文 / 白话释义

我听说从前有位蜀地的天子,化作了冤屈的禽鸟名叫杜宇。它自身流落他乡却心怀故乡,万里迢迢遇到人就倾诉离别之苦。从西边来到巫峡之间大声呼喊,楚台的花朵在青春将尽时凋零。在楚台的灵魂和梦境长久地寂寞,傍晚的行云在愁闷的空山飘荡。明天又要向潇湘之地进发,向北呼唤苍梧江边的竹子破裂。竹子间的泪花如同血上的泪,哀怨融入东风都不会消散。在天涯无尽的朝朝暮暮啼叫,王孙的草绿了也不必归去。可悲啊,王孙终究不会归去,江南江北的杨花纷纷飘落。

注释

指古蜀地的君主。在传说中,蜀地君主杜宇死后化为杜鹃鸟。;长江三峡之一,西起重庆市巫山县巫峡口,东至湖北省巴东县官渡口。这里常被用于诗歌中营造凄凉、幽深的氛围。;楚国的高台。在古代文学中,楚台常与男女情爱、离别等情感相关,这里增添了诗歌的情感色彩。;潇水和湘水的合称,在湖南境内。常被用于诗歌中描绘南方的山水景色,也常与离情别绪相关。;山名,在今广西壮族自治区。常与传说中的舜帝南巡等故事相关,在诗歌中增加了历史文化的底蕴。

赏析

文学手法方面,诗人运用了拟人的手法,将杜鹃赋予人的情感和行为,如‘一身流落怀故乡,万里逢人诉离苦’,生动地表现了杜鹃的哀怨。情感表达上,全诗充满了深深的哀怨之情,杜鹃的啼叫仿佛是游子的思乡之音,让人感同身受。意境营造上,通过巫峡、楚台、潇湘、苍梧等地域的描写,营造出一种广阔而凄凉的意境,增强了情感的感染力。主题思想上,以杜鹃的形象寄托了游子的思乡之情和对故乡的眷恋,同时也表达了对离别的痛苦和人生的无奈。

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