读君谟黼扆箴

宋 · 黄庶 · 五言

原文
常读贾谊书,爱其极理乱。
言入笔未干,绛灌舌如钻。
文帝不肯为,万世为扼腕。
汉道竟龌龊,席莫一日暖。
今读君谟箴,句句到伊旦。
窥国见肺肝,欲取以手浣。
何啻可痛哭,一一中世患。
设施有隆理,如肉以丳贯。
可作天下药,其应疾和缓。
非独起国痿,虏颈坐可绊。
圣贤方相逢,辨别绛与灌。
万不使斯言,以为后世恨。
译文 / 白话释义

常常阅读贾谊所写的书,喜爱他深入剖析治乱的观点。话语刚落笔墨还未干,绛侯周勃和灌婴的舌头就像钻子一样(攻击他)。汉文帝不肯听从贾谊的建议,千秋万代的人为之惋惜。汉代的治国之道竟然如此狭隘,皇帝的龙椅没有一日安稳。如今读蔡君谟的箴言,每一句都比得上伊尹和周公旦(的言论)。窥视国家的弊病能洞见肺腑,让人想要伸手将其洗净。何止是令人悲痛,每一条都切中当世的弊病。提出的措施有高深的道理,就像用竹签将肉串起来(条理清晰)。可以作为治理天下的良药,其效果就像药物应对疾病有快有慢(因症而异)。不但能治愈国家的痿弱之症,还能轻易制住敌人的脖颈。圣人和贤才刚刚相逢,就要辨别出像绛侯周勃和灌婴那样的人。千万不要使这些话,成为后世的遗憾。

注释

fǔ yǐ,古代帝王座后的屏风,借指帝王。;zhēn,劝告,劝诫。;绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。;è wàn,自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动。;wò chuò,这里形容狭隘。;伊尹和周公旦,皆为古代贤相。;chǎn guàn,用签子串起来。;wěi,身体某部分萎缩或失去机能。这里比喻国家的衰败。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,将贾谊的遭遇与蔡君谟的箴言进行对比。诗中先写贾谊虽有治国良策却不被汉文帝采纳,致使汉代政治陷入困境,以此来衬托蔡君谟箴言的价值。情感表达上,诗人对贾谊的遭遇充满惋惜之情,对汉代治国之道的狭隘表示遗憾,同时对蔡君谟的箴言则充满赞赏,认为其能切中时弊,可拯救国家。在意境营造方面,诗中通过‘窥国见肺肝,欲取以手浣’等句,描绘出一种洞察国家弊病的深刻意境,仿佛能看到国家内部的腐败如同脏物需要洗净。主题思想围绕对蔡君谟箴言的推崇展开,认为其箴言犹如良药能治理国家,可避免重蹈历史覆辙,表达出诗人对国家治理的关心和对贤才良策的渴望。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。