读三国志二首

老虎般的窥视和鲸鱼般的吞并一直没有停止，那一时的人物都尽显风流。岳父正好得到了黄承彦，儿子应当如同孙仲谋那样。乳臭未干的后辈真的只是寄居于此处，邻国因感到唇亡齿寒而无法分忧。曹操那狐狸般的媚态没有太多罪过，谁能像齐桓公、晋文公那样取得最终的成功呢。为汉朝遗民哭泣，他们的鲜血还未干，在繁昌新筑起了接受天命的祭坛。天球、宝鼎被私人藏匿，狭小的井堂却想要困住凤鸾。地域易主，在赤壁遭遇困境，形势变成了螳螂捕蝉、黄雀在后的局面，最终事败于乌丸。那些陈腐的言论让人厌烦，就像之前下棋输了又要翻覆旧棋盘一样。

像老虎窥视、鲸鱼吞食一样，形容凶狠贪婪地夺取。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：‘曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿怫孙吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。’；风采特异，业绩突出。这里指三国时期的杰出人物，他们在政治、军事等领域都有卓越的表现。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：‘刘备访世事于司马德操。德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。；岳父。这里指诸葛亮的岳父黄承彦。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：‘黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”’；小孩子的奶腥味，借指年幼。常用来形容人年少无知或阅历浅。出自《三国志·魏书·崔琰传》：‘太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛，而琰最为世所痛惜，至今冤之。琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰一见便知其为贵人，后皆成为名将。琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰之荐举，非其实也。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。始琰与陈群、司马懿、吴质、朱铄等并为太祖所待，谓之‘四友’。琰最优敬，未尝折节。及琰获罪，群等皆救之。”；浅井，比喻狭隘、浅薄。出自《庄子·秋水》：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？’；曹操的小名。曹操，字孟德，小名阿瞒。出自《三国志·魏书·武帝纪》：‘太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。’

这首诗从多个角度描绘了历史人物和事件，意境开阔。写作手法上，通过对比和典故的运用，如‘虎视鲸吞’与‘一时人物’的对比，‘妇翁得黄承彦’与‘儿子如孙仲谋’的对比，以及‘桓文’等典故的引用，增强了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上，既有对历史人物的感慨，如对曹操的复杂情感，也有对汉朝遗民的同情。意境营造上，描绘了战争、权力争夺等宏大的场景，如‘虎视鲸吞’所展现的激烈态势，‘赤壁’‘乌丸’等地点的提及，营造出一种悲壮的历史氛围。主题思想上，主要探讨了历史的变迁、人物的命运以及权力的争夺，表达了对历史的思考和对现实的感慨。