读沈石友七虞诗感而和之七首
明 · 谢元汴 · 五言
青壮年只剩下三户，惊闻还要征收粟米赋税。九州一同缴纳贡赋，四海都庆祝政令得宜。卜式适合做边疆官吏，桑弘羊确实是我辈之人。农业和蚕桑可生出孝悌，怎敢说努力耕种之事粗陋。考察古代井田制的遗迹，田沟田埂划分着田亩区域。然而情况变得水火不容，议论者都局限于自己的一方天地。新朝王莽白白多生事端，王安石（荆舒）也是个执拗之人。哪里比得上那带着绳索的老者，伸腿而坐卧于长株之下。回忆早年出生之时，如良马般出众。庄稼收成不好，钱币之事也是一塌糊涂。宫廷有众多金策，青苍的獬豸在讥笑迂腐的儒生。试着询问彭泽那个地方，如今还有柴桑吗？铜柱铭刻着奇功伟绩，到处都忙于征集粮草。催缴赋税的官员因政绩考核，而让寡妇在途中哭泣。都想要钱财如同粟米一样多，却没听说裤子比短袄多的情况。车船纷纷载着财宝，贪官污吏以藏污纳垢为贵。一座孤亭高高耸立，有位客人清冷消瘦。以豆和水尽孝容易，而砚田（指文事）已如同废墟坟壤。稀疏的星星在鱼篓上显得悲伤，在屋内抬头看乌鸦叹息。像漆室贫女一样，心中百转千回充满忧愁。那些蒙袂受辱的人啊，似人似鬼与众不同。白白流下牛衣之泪，不要说秧马的租金了。年轻人轻视贾谊，男子中谁能成为郇模呢。怎样才能得到流民的画像，绘满四处逃亡的百姓。春秋记载着石鹢的事情，穆子焚烧尪巫。市井之中虎蛟肆意横行，山川里鱼鹿都已枯竭。琴弦断了柱子也毁了，柔软的缰绳牵引着驾车的马。数顷南山的豆子，谁去治理那荒秽的杂草呢。
年轻力壮的人。；土贡和赋税。古代臣民或属国向君主进献的物品和应缴纳的赋税。；西汉大臣，以牧羊致富，后曾主动捐献家财助边事等。；桑弘羊，西汉政治家，善于理财等。；指王莽建立的新朝。；旧指春秋时的楚国和舒国。这里暗指王安石（荆公），王安石推行变法在当时有诸多争议，诗人将其比作拗夫。；古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后称生男为悬弧。；粗劣，不坚固。；传说中的神兽，能辨别曲直，古代常以其形象用于司法等方面。；讥笑。；拉运粮草。；寡妇。；裤子比短袄还多，这里形容百姓富足的一种状态，而实际上未达到。；豆和水，指菲薄的饮食，常用作孝养父母之称。；捕鱼的竹篓子。；比喻乱世无所归依之民。；春秋时鲁国的一个地方，这里代指贫女忧国忧民之处。；唐代的一位热心公益的人。；一种画着鹢鸟的船，古代天子船首画鹢鸟，后泛指船。；古代祈雨时用的巫师。；粗弦。；驾车时位于两边的马，这里指马的行进。
这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘卜式’‘弘羊’‘新莽’‘荆舒’‘彭泽’‘牛衣’等众多典故，借古人古事来表达自己的观点和情感，使诗歌内涵丰富。在情感表达上，诗中充满了对民生疾苦的深切同情，从‘丁壮馀三户，惊闻粟米征’‘催科书上考，嫠媪泣中途’等句可以看出赋税繁重对百姓的压迫。在意境营造上，描绘出了一幅社会衰败、百姓困苦的画面，如‘市井虎蛟恣，山川鱼鹿枯’，呈现出一种混乱、萧条的景象。主题思想方面，诗人通过对历史和现实的描写与批判，表达了对百姓生活艰难的同情，对不合理赋税制度的不满，以及对社会黑暗、官场腐败的揭露。整体风格沉郁顿挫，诗人将自己的忧国忧民之情融入诗句之中，发人深思。
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