封龙十咏龙耳峰
元 · 安熙 · 五言
原文
作圣有奇功,谁知在蒙养。
宣尼赞周经,妙旨存彖象。
千年紫阳翁,人文再宣朗。
工夫益精密,为我重指掌。
迂愚抑何幸,久矣绝群想。
果行复育德,服膺未云爽。
兹焉得佳名,悠然惬幽赏。
时至一濯缨,无言道心长。
译文 / 白话释义
成为圣人有奇妙的功效,谁能知道这功效蕴含在蒙昧的修养之中。孔子赞美周朝的经典,精妙的旨意存于卦象之中。千年以来的朱熹先生,人文再次得到宣扬和明朗。修养的工夫更加精细严密,为我重新指点迷津。迂腐愚笨的我又是多么幸运,长久以来已经断绝了追逐名利的想法。切实地践行并培育品德,牢记在心也不觉得有什么差错。在这里得到了美好的名声,悠然自得地满足了幽静的欣赏之情。时机到来就洗涤一下冠缨,无需言语却道心悠长。
注释
成为圣人,在古代儒家思想中,是一种极高的道德境界和追求。;蒙昧的修养,指通过自我修养来开启智慧、提升品德,是儒家修身的重要理念。;指孔子,孔子字仲尼,后人尊称其为宣尼。;《周易》中的卦辞和象辞,是对卦义的解释和说明,这里指孔子所赞美的周朝经典中的精妙旨意。;指朱熹,朱熹别号紫阳,后世常以‘紫阳翁’称呼他。
赏析
此诗在文学手法上,运用了典故的引用,如‘宣尼赞周经’提及孔子,‘千年紫阳翁’说到朱熹,增添了文化底蕴和历史厚重感。情感表达上,诗人表达了对蒙养之德的推崇以及自己因领悟而感到的幸运,情感真挚而深沉。意境营造方面,通过描绘蒙泉的宁静以及诗人在其中的感悟,营造出一种清幽、深远的意境。主题思想上,强调了蒙养对于个人成圣以及人文传承的重要性,体现了诗人对道德修养的重视。
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