奉题延祐宸翰

皇帝日夜操劳需要贤能之士，表荐绅士。礼部尚书首先被选中来赞美华美的功勋。官职与天上的天府星宿相对应，皇帝阐发河图的琬琰之文。曾经聆听箫韶之乐瞻仰早晨的太阳，仰望攀附皇帝的弓剑而在秋云中哭泣。小臣作颂歌称赞仁圣，深深的恩泽如同湛露但还不足以表达。

宵，夜晚；旰，晚。天未亮就穿衣起床，天很晚才吃饭。形容日夜勤劳，政务忙碌。出自《尚书·无逸》：‘或晏起，或夜寐，或无酒食，忧劳百姓，或惟荒淫酒色。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。’这里形容皇帝日夜操劳。；古代官名，掌管宗庙祭祀等礼仪。《尚书·舜典》：‘伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；皋陶作士，五刑有服；垂作共工，利器用；益作朕虞，山泽辟；弃作稷，播时百谷；契作司徒，敬敷五教。帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”帝曰：“咨四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷可。”帝曰：“俞，咨伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯夷稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”帝曰：“龙！朕谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”龙拜稽首，让于后稷、契、皋陶。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”帝曰：“咨汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”三载考绩，三考，黜陟幽明。庶绩咸熙，分北三苗。；天上的府库，这里指与天上星宿相关的官职。古代以星宿分野，认为天上的星宿与地上的官职相对应。；古代称北斗星的第一星至第四星为璇玑，这里指代星宿，象征着官职的尊贵。；美玉，常用来比喻美好的事物或品德。这里指河图中的美好文字。；相传为虞舜时的乐曲名，这里借指美妙的音乐。《尚书·益稷》：‘箫韶九成，凤凰来仪。’；浓重的露水，常用来比喻深厚的恩泽。《诗经·小雅·湛露》：‘湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。’

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘宵旰需贤表荐绅，秩宗首选赞华勋’等，使诗歌句式整齐，节奏鲜明。情感表达方面，诗人通过对皇帝的歌颂，表达了对皇帝的忠诚与敬仰之情。意境营造上，描绘了皇帝日夜操劳、贤能得用的宏大场景，营造出庄重、肃穆的氛围。主题思想上，主要是歌颂皇帝的仁德圣明，以及对贤能之士的重视和任用。