逢武当道士李幽岩用王修撰韵

暂时带着笙鹤远远地朝拜上天，人们都说炼成丹药后骨头已如仙人。在山岩构建的居所往来能驯伏虎豹，荷叶做成的衣服穿破带着云烟之气。一年周而复始六十甲子哪里曾记，夜里遇到庚申日便不再入眠。回首故乡归隐的兴致浓厚，在风月之中长啸放歌广阔无边。

构建，营造，在这里指道士在山岩构建居所。；用荷叶制成的衣裳，常被视为隐士或仙人的服饰，这里形容道士的穿着，表现其超凡脱俗。；岁周，指一年；甲子，是干支纪年法中的一个循环，共六十年。这里表示岁月的更替。；古时道家认为，逢庚申日，尸鬼竞乱，精神躁秽，不利于修行，所以道士在庚申日会不眠守夜。

从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘暂携笙鹤远朝天，尽道丹成骨已仙’描绘出道士仿佛超凡脱俗，似仙人般的形象，给人一种神秘的感觉。颔联‘岩搆往来驯虎豹，荷衣著破带云烟’通过描写道士居所周围能驯虎豹以及身着荷衣带着云烟的形象，以具体的画面进一步渲染其超凡的气质，其中‘驯虎豹’和‘带云烟’一实一虚，相互映衬。颈联‘岁周甲子何曾记，夜遇庚申便不眠’则从道士的日常起居和修行习惯入手，展示出其不同于常人的生活方式，在对比中体现其修行的专注。情感表达方面，诗人对道士充满了一种敬仰与羡慕之情。在意境营造上，全诗营造出一种神秘、清幽、超尘脱俗的意境，从道士的形象、居住环境到修行习惯都体现了这种意境。主题思想上，通过对武当道士李幽岩的描写，表达了对这种超凡脱俗的道家生活的向往与赞美。