分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴

元 · 吴师道 · 五言

原文
石刻三代遗,独数岐阳搜。
剥落卧榛菅,奇宝谁见收。
金源亦好事,驼载来蓟丘。
岂知桥门镇,天为兴邦留。
我老幸摩娑,考古思西周。
使君精篆法,声华振皇州。
足追史籀制,惜值车攻休。
????????五马来,东向会稽游。
会稽岂无碑,颂述徒夸浮。
愿言宣仁化,嗣续垂千秋。
译文 / 白话释义

这些石刻是三代时期遗留下来的,唯独这岐阳石鼓被搜罗到了。它们如今剥落破损,躺在榛草和菅草之中,这样的奇宝又有谁来收藏呢?金朝也喜好这些东西,用骆驼驮着来到了蓟丘。哪里知道这些石鼓是作为桥门的镇物,上天是为了让国家兴盛而留存下来的。我年纪大了,有幸能够抚摸这些石鼓,在考古的过程中思念着西周的辉煌。这位郡守擅长篆书书法,声名在皇州都很响亮。他的篆书足以追赶上史籀的规制,只可惜恰逢《车攻》这首诗所描绘的那种太平盛世已经结束。他骑着五匹飞驰的马,向东前往会稽游玩。会稽难道就没有碑刻吗?但那些碑刻的颂述只是徒有其表的浮夸之词。希望他能够宣扬仁德教化,让这种传承延续千秋万代。

注释

岐山之南。岐山在今陕西岐山县东北。古代认为是周族发祥之地。;榛树和菅草。榛树,落叶灌木或小乔木,结坚果,称'榛子'。菅草,多年生草本植物,多生于山坡草地。这里用以形容石鼓所处的荒芜环境。;金朝。女真族建立的王朝,1115 年 - 1234 年。;古地名,在今北京市德胜门外。金朝曾将石鼓运至此处。;古时太学的门。这里借指石鼓的重要地位,如同太学门的镇物一样。;西周晚期周宣王时的史官,姓籀,名颉,善大篆。后人称其字为籀文。这里指石鼓上的文字风格与史籀的篆书相近。;《诗经·小雅》中的一篇,描写周宣王时的田猎活动,常被用来指代太平盛世。此处诗人感叹恰逢太平盛世结束,石鼓未得施展其用。

赏析

从文学手法来看,整首诗运用了对比的手法,如石鼓如今的剥落与曾经的珍贵形成对比,金朝对石鼓的重视与当下的情况形成对比等,增强了诗歌的表现力。在情感表达上,诗人既有对石鼓这一珍贵文物的珍视和对西周的思念,又有对郡守的期望,情感丰富而真挚。意境营造上,通过描绘石鼓的破败以及对其历史价值的强调,营造出一种深沉、凝重的氛围。主题思想方面,主要围绕石鼓展开,表达了对古代文化遗产的重视以及对传承和发扬的期望。

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