赋得揽察草木犹未得示诸子五首

对怪异之事的叫骂、怀疑这种态度也是好的，芳香的萧草与普通的茅草蕙草又有什么差别呢。可怜那些光明磊落自称男子的人，面对古代女娲那样的妇人都应该感到惭愧。如果吹凉齑粉时还能像屈原那样正直（而不被理解），即使像歌颂橘树那样品行高洁也会被视为乖僻。蛟龙不会因为文章（的褒贬）而隐匿，总是向着湘水之神在水边舞动。

对着怪异之事叫骂，这里表示一种对待不同事物的态度。；怀疑、诽谤，表达一种态度。；差别，意为没有太大差别。；出自‘惩羹吹齑’，这里指代屈原的正直遭遇不被理解。；因屈原写有《橘颂》，这里代指品行高洁。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将男子与女娲对比，凸显出男子应有的担当和惭愧之处；用典也较为精妙，‘吹齑’用屈原之事，‘颂橘’也是化用屈原作品中的意象，增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达上，诗人有一种对所谓‘男子’的批判态度，对某些行为和品质的不满，同时又有一种对高洁品质的向往。在意境营造方面，诗中通过蛟龙向湘灵舞于水涯的画面，营造出一种灵动又有些许神秘的氛围。主题思想上，诗人可能是借对各种事物的评判，来表达对当时社会中人们道德品质、行为准则的思考以及对真正高尚品质的追求。