原文

暮魂烟步漾银沙，㻬印印山山色霞

孝夏忠春谀地肺，友风子雨葬黄笳

焚多药树成尸沥，筮得龙荒付鬼车

玉女投壶天一笑，美人倒影盼流霞

吠怪诽疑怀亦佳，芳萧茅蕙岂争差

可怜磊磊称男子，有愧妇人古女娲

若使吹齑犹正则，纵然颂橘亦乖崖

蛟龙不以文章隐，长向湘灵舞水涯

勿将死玉匹生刍，义竹春深咒老梧

种得兔丘为媚草，化成婺女作桑弧

人才信已同蜍志，燕市今当访狗屠

龙比负尸徒往事，倚天长剑客星孤

美剑服之无腐响，石林鬼兽渐能降

湘江水黛飏文竹，胥海潮青涌铁幢

每哂独丝难作茧，如何共命自为双

春风不扇汴州梦，搏击伤魂到泽邦

鞭石驱山九日????，文人何用强谈天

黄星靡聘河图出，枉矢西流金虎迁

郑客璧知龙死岁，南州鹤语尧崩年

蚪蝌化烬微言绝，星拜缥簪北斗前

译文 / 白话释义

暮色中的魂魄如烟般在银沙上漫步，美玉印照着山和霞色。忠诚于春夏却阿谀着地肺（大地），与风雨为友却将黄笳（一种乐器）埋葬。焚烧了众多药树化为尸液，占卜得到龙荒（荒远之地）交给鬼车（妖鸟）。玉女投壶上天一笑，美人的倒影盼望着流霞。怪异的吠叫、诽谤与猜疑也怀有佳意，芳香的萧草和茅蕙何必争高下。可怜那些自称男子的人，有愧于古时女娲那样的妇人。如果吹冷菜汤（比喻清高）还能正直，纵然歌颂橘树也背离正道。蛟龙不会因文章而隐匿，常在湘水之灵处舞于水边。不要拿死玉和生刍相比，义竹在深春诅咒老梧。种下兔丘成为媚草，化作婺女制成桑弧。人才确实已和蟾蜍志向相同，应当到燕市寻访杀狗之人。龙比（龙逢、比干）背负尸体已是过去之事，倚天长剑使得客星孤独。美好的剑佩着没有腐朽的声音，石林中的鬼兽渐渐能够被降服。湘江水如黛色扬起文竹，胥海潮如青色涌起铁幢。常常讥笑独丝难以作茧，为何共命鸟却自己成双。春风不扇动汴州的梦，搏击伤害魂魄到水泽之地。鞭打着石头驱赶着山九日燃烧，文人何必强行谈论天象。黄星不再被聘用河图出现，枉矢星向西流金虎星迁移。郑国客人知道龙死之年的玉璧，南方之州鹤语尧崩之年。蝌蚪文字化为灰烬微妙之言断绝，向着北斗星拜祭星簪。

注释

美玉。；多为大地的别称，此处可能有特殊寓意，代指世间的某种存在。；传说中的妖鸟。；吹冷菜汤，喻因受挫折而过分小心。；乖违常理。；新鲜的草，可用于祭祀等。；星宿名。；蟾蜍。；指关龙逢和比干，都是古代忠臣。；铁制的经幢，此处形容潮水涌起的样子像铁幢。；蝌蚪，此处可能指蝌蚪文，一种古老的文字。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象堆砌与典故融合的手法，如“玉女投壶”“龙比”等典故，增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。在意境营造方面，诗中构建出一种奇幻、迷离又带有荒诞色彩的意境，像“暮魂烟步漾银沙”就描绘出一种神秘的暮色下的景象。情感表达上较为复杂，既有对现实中一些人品德的批判，如“可怜磊磊称男子，有愧妇人古女娲”，表达出对男子缺乏担当的不满；又有对一些传统价值观念的思考，如对文人谈天的质疑。主题思想上可能是诗人对所处时代的社会现象、人物品质、文化传统等多方面进行的一种深度反思与批判，通过奇幻的意象组合与跳跃的思维来传达这种复杂的情感与思想。整体风格独特，诗句之间逻辑关联隐晦，需要读者深入解读其中的象征意义与典故寓意。

主题与意象

批判现实用典奇幻意境复杂情感意象堆砌文化反思历史典故荒诞色彩隐晦逻辑道德批判

赋得揽察草木犹未得示诸子五首