感寓
明 · 朱诚泳 · 五言
原文
茫茫一元化,二气乃屈伸。
万物生其间,悉含天地仁。
虎狼之父子,蜂蚁之君臣。
雎鸠之夫妇,鸿雁之主宾。
物且具人性,愧此蚩蚩民。
谁知禽与兽,亦能出其伦。
禽中则有凤,兽中亦有麟。
人而反乎此,焉用名为人。
译文 / 白话释义
浩渺无垠的混沌一气化育万物,阴阳二气交互屈伸。万物在天地之间生长,都蕴含着天地的仁德。虎狼有着父子的亲情,蜂蚁有着君臣的秩序。雎鸠有着夫妇的伦常,鸿雁有着宾主的礼仪。万物尚且具备人性,真让这些愚昧的百姓感到惭愧。谁能想到禽与兽,也能够超出它们的同类。禽中有凤凰,兽中有麒麟。人如果与此相反,又何必用'人'这个名称呢。
注释
指宇宙混沌未开时的状态,为万物化生的根源。;指阴阳二气,古代哲学认为阴阳二气的交互作用产生万物。;指敦厚而愚昧的百姓。出自《诗经·卫风·氓》中的'氓之蚩蚩,抱布贸丝'。;超出同类,伦,类别的意思。
赏析
这首诗从文学手法上看,运用了铺排列举的手法,如列举虎狼、蜂蚁、雎鸠、鸿雁、凤凰、麒麟等诸多动物的特性,以这些丰富的事例增强了说服力。情感表达上,诗人通过对比动物所具有的良好品德与人类中的不良现象,表达出对人性堕落的不满与批判。在意境营造方面,诗的开头描绘出天地一元化的宏大意境,奠定了全诗的基调。主题思想围绕着对人性的反思展开,借动物的伦理秩序来讽刺那些违背道德伦理的人类,表达了对人性中美好品德缺失的忧虑。整首诗直白而深刻,以物喻人,发人深省。
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