感寓

明 · 朱诚泳 · 五言

原文
绝代有佳人,优游在空谷。
渴饮涧中泉,饥餐岩下菊。
穷居养贞白,衡门擅幽独。
如何治平世,长往不肯复。
劝尔脱麻衣,为君挂朝服。
山灵莫见疑,公家正悬禄。
丈夫贵雄飞,胡为自雌伏。
登车早幡然,无苦恋黄犊。
译文 / 白话释义

有一位举世无双的美人,自在地生活在空旷的山谷。口渴了就饮用山涧中的泉水,饥饿时就采食岩下的菊花。在穷困的居所涵养坚贞纯洁的品质,简陋的居所独享幽静孤独。为什么在这太平盛世,却长久离去不肯回来。劝你脱下麻布衣,为君主穿上朝服。山神不要产生怀疑,朝廷正在悬赏俸禄。大丈夫贵在奋发有为,为什么要自己雌伏退缩。早点登车改变想法,不要苦苦贪恋田园生活。

注释

悠闲自得的样子。《诗经·大雅·卷阿》有‘伴奂尔游矣,优游尔休矣’。;坚贞纯洁。贞,表示坚定,有节操;白,表示纯净,没有杂质。;横木为门,指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》‘衡门之下,可以栖迟。’;比喻奋发有为。《后汉书·赵典传》‘大丈夫当雄飞,安能雌伏。’;比喻退藏,不进取,屈居人下。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法,以空谷佳人喻隐居的贤才,通过对佳人在山谷中优游自在、安贫乐道生活的描写,先扬后抑。在意境上,诗的前半部分描绘出一种清幽、高洁的意境,佳人渴饮泉、饥餐菊,居处虽然简陋但充满贞洁和幽独之美。在情感表达方面,诗人对隐居者的高洁品质有一定的欣赏,但更多的是表达对其不仕的不解和劝诱。主题思想上,反映出在封建时代,社会主流观念认为贤才应该出仕,为朝廷效力,体现了儒家积极入世的思想与隐士文化之间的矛盾。

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