感寓

有了天就有了地，有了君主就有了臣子。君臣关系也是上天安排的，谁说取决于人呢。君主是臣子亲近的对象，臣子就是君主的近邻。微小的昆虫有蜂蚁（懂得协作），而人难道没有伦理关系吗？看不到唐尧虞舜的时代，有五个人同心同德。看不到周文王、周武王的时代，周公旦和召公奭精心治理国家。为什么到了衰败的末世，颓败的风气竟然难以变得淳厚。（人们只想着）保全自身和妻儿，面临危险谁肯奉献自身呢。

旧称在一处做官的人。此处指唐虞时代五人同心同德共事。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。这里指周公旦和召公奭治理国家。；末世，衰微的时代。；颓败的风气。；原指献身。文中指在面临危险时奉献自己。

这首诗从文学手法上看，主要运用了对比的手法。通过列举唐虞盛世时臣子同心同德、文武时代大臣精心治国的正面例子，与衰败末世臣子只知保全自身的反面现象进行对比，鲜明地突出了主题。在情感表达方面，诗人对盛世充满向往和崇敬，对末世的颓风表现出深深的不满和忧虑。在意境营造上，诗中以蜂蚁虽微却有伦常的形象，暗示人类应有的伦理道德，使抽象的概念具象化。主题思想上，强调君臣之间应有的关系以及在不同时代这种关系的变化，批判末世之人缺乏忠诚奉献的精神，呼吁恢复良好的道德风尚和君臣关系。