原文

假兵车者伯，以仁义者王。

诚伪迥不同，而人自圣狂。

汤以七十里，至德闻四方。

文王以百里，殷人何可当。

小足以制大，弱可以制强。

人心一以归，天命自有常。

试观伯者民，驩虞气洋洋。

齐桓晋文事，十世忽以亡。

何如王者民，皞皞莫能量。

百世既以远，仁恩讵能忘。

我尝阅书史，浩然兴慨慷。

因之识天德，王者其永昌。

译文 / 白话释义

凭借武力假借兵车的称霸诸侯，依靠仁义道德的称王天下。真诚与虚伪大不相同，而人却有圣明与狂妄之分。商汤凭借七十里的地盘，高尚的品德闻名四方。周文王凭借百里的土地，殷商之人怎能抵挡。小的足以制衡大的，弱的能够战胜强的。人心一旦归向，天命自有它的规律。试看称霸者的百姓，欢乐的气氛洋洋洒洒。齐桓公、晋文公的霸业，不过十代就迅速灭亡。哪里比得上王者的百姓，和乐舒畅难以度量。即使百世已经久远，王者的仁恩怎能被遗忘。我曾经阅读史书，浩然而生慷慨之情。因此认识到上天的德行，王者大概会永远昌盛。

注释

通“霸”，称霸诸侯。；远，差得远。；同“欢娱”，欢乐。；心情舒畅和乐的样子。；岂，怎。

赏析

这首诗在文学手法上善用对比，如“假兵车者伯，以仁义者王”，通过“伯”与“王”的不同手段对比，鲜明地展现出两种统治方式的差异。“汤以七十里，文王以百里”与“齐桓晋文事，十世忽以亡”也是对比，以小地盘的圣君长久兴盛和大霸业的霸主迅速衰败相对比，突出了主题。在情感表达上，诗人通过对历史的回顾和感慨，表达出对以仁义治天下的王者的推崇，对凭借武力称霸者的不屑，有一种浩叹古今的情感。在意境营造上，诗中通过描述不同君主统治下百姓的状态，如王者统治下百姓“皞皞莫能量”的和乐，霸主统治下百姓只是表面“驩虞气洋洋”，营造出一种深沉的历史感和评判的氛围。主题思想上，强调了仁义治国的重要性，认为王者以仁义得民心，天命也会使其长久昌盛，而霸主终会衰败。

主题与意象

咏史对比推崇仁义批判武力历史感民心所向天命观

感寓