感寓

商人原本崇尚质朴，淳厚的风气因此得以保全。周人开始崇尚文采，金玉每日被雕琢。到了末世更加滋长虚伪，世情大多发生变迁。万物被欺凌暴虐所困，鬼斧神工也厌倦了钻研。用八宝来装饰便器，用珊瑚裁制马鞭。用黄金装饰宫殿，用珍珠珍宝连缀马鞍。一把剑要磨砺十年，一只钗价值三千。相互比较竞相追求奇巧奢华，哪里知道以圣贤为师。箕子见纣王用象牙筷子而不可劝谏，谁肯舍弃玉杯呢。一场梦就了结古今之事，豪奢之人真是可怜。

雕刻，这里指对金玉进行雕琢加工，强调对器物过度的装饰。；欺凌暴虐，这里用来形容万物被不良风气所迫害的状态。；马鞍和垫在马鞍下的东西，这里描绘用珠珍来装饰这些马具，显示出奢华。；象牙筷子，在此处有典故含义，指因小见大，看到纣王使用象箸就预见到其会越发荒淫奢侈。；玉制的杯子，象征奢华之物，与前文的各种奢侈品相呼应。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如商人的尚质与周人的尚文，将质朴的风气与后来崇尚雕琢的风气形成鲜明对照，通过古今对比，深刻地反映出社会风气从淳厚到奢华的转变过程。在情感表达上，诗中蕴含着对末世虚伪、奢华风气的批判和对质朴风尚的怀念之情。从意境营造来看，诗中描绘出一个充满奢华、物欲横流的社会画面，如‘八宝妆便器，珊瑚裁马鞭’等句，通过这些描写构建出一种荒诞、奢靡的意境。主题思想上，旨在批判末世社会的不良风气，劝诫人们要回归质朴，以圣贤为师，不要陷入过度追求物质奢华的泥沼之中。