原文

吾人有正气，养之曰浩然。

充之塞天地，失养则靡全。

反身而理缩，万人吾往焉。

不缩乃自馁，褐夫亦难前。

燕丹不善养，谋报何拳拳。

虎狼一相犯，父子竟弃捐。

亦有廉将军，争功怒填填。

负荆终见屈，无乃相如贤。

恒思战国君，奋师日相牵。

往往就囚虏，所见何其偏。

容忍乃君子，庶几保天年。

血气圣所戒，吾人当勉旃。

译文 / 白话释义

我们人类具有正气，培养它就叫做浩然正气。使它充满天地之间，失去培养就不能保全。自我反省若理亏，即使面对万人我也勇往直前。若理不直就会自我气馁，即便是普通百姓也难以向前。燕太子丹不善于培养正气，谋划报仇是多么恳切。一旦与虎狼般的秦国相冲突，父子二人竟然被抛弃（指燕太子丹派荆轲刺秦失败后，燕王喜杀太子丹献给秦国）。也有廉将军（廉颇），争功的时候怒气冲冲。最后背着荆条请罪被折服，蔺相如多么贤能啊。常常想到战国的君主们，兴兵打仗天天互相牵制。往往成为囚犯俘虏，他们的见识是多么偏颇。容忍才是君子，或许可以保全天年。血气冲动是圣人所警戒的，我们应当努力啊。

注释

不能保全。靡，无、没有。；自我反省。；穿粗布衣服的人，这里泛指普通百姓。；恳切的样子。；形容怒气很盛的样子。；努力。旃，语气助词，相当于‘之焉’。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了举例论证的方式，如列举燕丹、廉颇、战国君主等事例来阐述正气和容忍的重要性。从情感表达来看，诗人对拥有浩然正气、懂得容忍的人持肯定态度，对不善养正气、缺乏容忍的燕丹和战国君主们有着批判之情。在意境营造上，通过对历史人物和事件的叙述，构建出一种以史为鉴、充满劝诫意味的意境。主题思想围绕着正气的培养和容忍的重要性展开，强调人们要养正气，做一个懂得容忍的君子，方能保全天年，避免因冲动而带来不良后果。诗中多处用典，如‘负荆’这一典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和表现力。

主题与意象

说理诗咏史劝诫正气容忍批判用典

感寓