葛岳乔自晋入都客中见访因赠以诗
清 · 张祖同 · 七言律诗
原文
离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛。
上党地为天下脊,王郎歌属眼中人。
不堪歧路怜词客,且喜他乡奉老亲。
幸际圣明须努力,天涯惭愧一儒巾。
译文 / 白话释义
离别后的忧愁在七年后忽然相见,忽然询问漂泊的踪迹其中满是辛苦。上党之地是天下的脊梁,王郎(此处应指葛岳乔)的歌声属于眼前之人。不忍心在歧路上怜惜词人墨客,并且欣喜在他乡侍奉年老的双亲。有幸遇到圣明的时代必须努力,在天涯感到惭愧自己只是一介儒生。
注释
形容行踪不定,像浮萍般漂泊。;古地名,位于今山西东南部,地势险要,在古代军事等方面有着重要意义。;岔路,常用来比喻人生道路的不同选择或者处境的艰难。;古代儒生所戴的头巾,这里代指儒生身份。
赏析
从文学手法上看,首联‘离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛’,直接叙述离别多年后的重逢,‘忽’字的两次使用,强调了相见的突然性以及询问萍踪的急切感,在平淡的叙述中见真情。颔联‘上党地为天下脊,王郎歌属眼中人’运用了比喻的手法,将上党地比作天下的脊梁,形象地写出其地势的重要性,同时通过‘王郎歌’与‘眼中人’的关联,增加了对友人的亲切之感。情感表达上,既有久别重逢的感慨,又有对友人的怜惜与欣喜之情。怜惜友人作为词客在歧路的境遇,欣喜友人能够在他乡侍奉双亲。颈联通过这两种情感的对比,丰富了诗歌的情感层次。意境方面,通过对重逢场景、友人的描述以及对地域等的涉及,营造出一种既感慨又温暖的氛围。主题思想上,表达了对友人重逢的喜悦,对友人境遇的关注,同时也有身处天涯的儒者在圣明之世当努力奋进的自我激励。
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