恭和御制听讲大学衍义诗

圣上的功绩原本依赖于学问，追求大道学问是首要的。道具于人的一心之中，其根本出自于上天。进德修业必有顺序，治理教化才能均衡公平。《大学》展示出大纲细目，鲜明地罗列在眼前。功绩到了德行自然稳固，外物怎么能够使之改变呢。宋代儒者推衍其中深奥的义理，但未能穷尽到顶点。我们的皇上勇于持续光明之德，就像火开始燃烧起来一样光明。儒臣们每日轮流值班，劝谏讲学不间断。圣上的心思契合精妙的义理，精妙的言辞写成长篇。臣下愚笨续写赞颂唱和之作，微小的心意倾尽恳切忠诚。

岂，怎。表示反问。；光明的样子，这里指皇上不断发扬光明之德。；尽，用尽。表示臣下倾尽心意。；恳切真诚的样子。

从文学手法上看，此诗结构较为规整，首句点明圣功与学问的关系这一主题，然后逐步展开阐述。例如诗中多为直接陈述观点，像‘圣功本资学，求道学所先’直接表明圣功依赖学问的观点。在情感表达方面，充满对圣上尊崇与赞颂之情，如‘吾皇勇缉熙，光明火始然’把皇上的品德比作明亮的火光，赞美之情溢于言表。在意境营造上，通过对圣功、求道、学问等概念的阐述，营造出一种庄重、肃穆的意境。主题思想明确，主要是阐述学问对于圣功的重要性、圣上对学问义理的契合以及臣下的赞颂之情。整体格调较为典雅，用词典雅质朴，以一种严肃庄重的笔调表达了对圣上的尊崇、对学问和圣功关系的理解。