鼓吹铙歌十五首 朱路篇
南北朝 · 何承天 · 五言
红色的车驾上悬挂着和鸣的鸾铃，翠绿的车盖闪耀着金色的光华。黑色的公牛装饰着马腹和马颈的带子，飘动的旗帜拂过飘动的云霞。雄健的戟开辟出空旷的道路，排列整齐的剑护卫着高大的车辆。三军暂且不要喧哗，听我演奏军乐。清脆的鞞鼓惊动了短箫，嘹亮的鼓声调节着鸣笳。人心都快乐愉悦，这音乐清晰而和谐。微风拂起红尘，平静的水面泛起微波。逸逸的音韵飞向天空之路，低沉的回响在城角凝聚。仁德的声音传遍八方，威严的气势震撼九方。唉呀，身披铠甲的将士们，努力啊，要思念皇家。雍州的百姓大多离开了家乡，荆州的百姓怀有怨恨之情。两个凶恶的人不估量自己的德行，挑起战乱动用了他们的军队。天子的使者肩负着朝廷的使命，严正的言辞纠察不服从的人。宰相宣布进行九种征伐，万里之外举起长长的军旗。楼船遮蔽了江边，四匹披甲的马飞驰着沉重的蹄印。归向仁德以告诫后来的人，鼓起勇气还要先发出鸣叫。叛逆的人已经不能成功，愚笨和聪明的人也相互倾轧。霜锋还没有来得及沾染血迹，鄢郢之地忽然已经被肃清。西川没有隐藏的鱼，北渚有奔逃的鲸鱼。凭借威严到达天府，一战就平定了三座城池。江汉之地被美化，宇宙中歌颂着太平。只有我们东郡的百姓，曾经深深地推重诚意。将要进酒，庆祝三朝。准备繁多的礼仪，献上美好的菜肴。荣枯相互更替，霜雾相互交加。放松春天的衣带，邀请朋友同僚。车辆如同旗帜，马匹齐头并进。怀有温和恭敬的态度，在林园濠水间取乐。士人失去志向，心中充满怨恨。思念美酒，寄托游玩。败坏德行的人，喜爱醇厚的美酒。沉迷于长夜，或者沉溺于妖邪之事。多次起舞，发出难听的歌谣。身形摇摆，声音喧闹。头部已经浸湿，脸色也变得荒唐。性命夭折，国家灭亡。唉呀，年轻的后辈，尽情地饮酒。不是酒的罪过，谁是灾祸的根源。君王的马华丽而悠闲，扬起马嚼子展现出逸出的姿态。骏马的脚步踩着流动的光影，大步追赶着轻盈的飞翔。缓缓的六条缰绳柔软，奕奕的金色光华闪耀。轻捷地在天空中展开羽盖，长长的风使美好的旗帜飘动。愿意为范氏驾车，从容地行走在京城之中。哪里要效仿那些偶然得手的人，在危机中驰骋。在铅陵策赶着良马，造父为此而悲伤。不怨恨吴坂的险峻，只是遗憾伯乐的稀少。赦免那岐山的盗贼，确实救助了韩原的军队。奈何汉魏的君主，纵情于营私之事。疲惫的百姓甘愿吃野菜，马厩中的马担心过于肥胖。人和牲畜改变了他们的饲养方式，百姓将到哪里去呢？芳香的树木生长在北庭，丰隆正在徘徊。翠绿的嫩芽在冬天依然秀丽，红色的花朵在春天开放。佳人闲居在幽静的房间，惠心婉转而和谐。兰房遮掩着绮丽的窗幔，绿草覆盖着长长的台阶。傍晚在云际游玩，归来的鸟儿与她一同栖息。皎洁的月亮充满了素白的景象，凉爽的风拂过内室。哀伤的弦音在虚静的厅堂中奏响，微妙而凄清。长啸歌唱流露出激越的楚声，为这位美人的情怀而感伤。梁上的灰尘聚集在红色的帷帐上，微风扬起罗衣的裙带。哪里是怨恨美好的时光即将结束，只是惋惜美好的愿望不能实现。野鸡的孩子在原野沼泽中游玩，幼小的心怀刚正不阿。饮食虽然勤劳辛苦，不愿意栖息在园林之中。古代有避世的士人，坚定地追求着青云之上的高峰。浩然正气寄托在占卜的店铺中，挥动船桨在河流的阴影中穿行。在风尘之外逍遥自在，散发着头发弹奏着鸣琴。卿相并不是他们的目标，何况是千金的财富。功名难道不美好，宠辱也相互跟随。冰炭在六府中交织，忧愁在胸怀中缠绕。当世需要有宏大的气度，衡量自己不能胜任。多次反复思考泉水流动的告诫，自己也深感震惊。上天邪恶而下位难以纠正，众多的邪恶不可矫正。声音和谐则音响必然清晰，端正的影子所以会消失。汉宣帝使国家中兴，魏太祖平定了三方。就像针和石一样，见效快而被称赞为良。生长的芦苇并非不厚实，悠悠然哪里有尽头。琴瑟时而没有调和，改变弦线应当重新调整。何况是治理天下，这个要点怎么可以忘记。期待远方的千里客，恭敬地驾车等待良辰。亲近命令城郭中的朋友，都是美好的亲人。高大的门开启着双重的门闱，长长的筵席排列着嘉宾。中庭舞动着六佾之舞，三厢排列着乐人。箫管激发出悲哀的声音，羽毛扬起华丽的文彩。金石在高空中回响，弦歌使梁上的灰尘飘动。高超的技艺大多巧妙敏捷，丸剑之术也达到了出神入化的境界。向善自身就能达到雅调，成就教化依靠清和的韵律。主人赐予盛大的喜庆，群士乐于舍身忘死。希望我们圣明的君主，不久就能保佑万年的春天。
红色的车驾，古代帝王、诸侯所乘之车。；车上的铃，一般挂在轭首或车衡上，行则振动发声，为车行的节奏。；黑色的公牛，古时祭祀常用。；马腹和马颈上的革带和装饰，这里指马的装饰。；飘动的旗帜，‘流’字突出旗帜在风中飘动的动态。；和乐喜悦，形容人心的愉悦状态。；平静的水波，‘渟’意为停滞、平静，‘澜’指波浪。；超逸的音韵，‘逸’表示超脱、出众，这里指音韵的高雅。；低沉的回响，‘颓’有低沉、消沉之意，形容声音的低沉。；雍州的百姓，‘雍’是古代九州之一，这里指雍州的民众。；荆州的百姓，‘荆’是古代九州之一，这里指荆州的民众。；两个凶恶的人，可能指叛乱的首领等。；天子的使者，‘王’指天子，‘人’在此处指使者。；宰相，古代辅助君主治理国家的最高官员。；有楼的大船，古代战船的一种，用于军事作战。；四匹披甲的马，‘驷’指四匹马，‘介’指披甲。；沉重的蹄印，‘重’表示沉重，‘英’指马蹄印。；归向仁德，‘归’表示归向、归附，‘德’指仁德。；鼓起勇气，‘贾’有买、求取之意，这里引申为鼓起。；叛逆的人，‘逆’表示违背、叛逆，‘徒’指人。；愚笨和聪明的人，‘愚’与‘智’相对，泛指不同智力水平的人。；古代楚国的都城，这里借指被平定的地方。；隐藏的鱼，‘潜’表示隐藏，‘鳞’指鱼。；奔逃的鲸鱼，‘奔’表示奔跑，‘鲸’指鲸鱼，这里可能比喻敌人。；天然的府库，这里指富饶的地方，也可指朝廷。；芳香的树木，‘芳’表示芳香，‘树’指树木。；古代神话中的雷神，这里可能借指雷声或风雨。；翠绿的嫩芽，‘翠’表示翠绿，‘颖’指植物的嫩芽。；美丽的女子，‘佳’表示美好，‘人’指女子。；美好的心灵，‘惠’表示美好，‘心’指心灵。；梁上的灰尘，‘梁’指房屋的梁，‘尘’指灰尘，这里形容音乐的美妙，能使灰尘落下。；野鸡的孩子，‘雉’指野鸡，‘子’指幼崽。；坚定地追求志向，‘抗’表示高举、坚定，‘志’指志向。；古代的高级官职，‘卿’和‘相’都是官职名称，这里泛指高官。；比喻两种对立的事物或情感，‘冰’和‘炭’性质相反，这里形容内心的矛盾。；何况，用于进一步说明情况，加强语气。
从文学手法来看，此诗运用了多种表现手法，如对偶，像‘朱路扬和鸾，翠盖耀金华’等句，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律感；渲染，通过对各种景物和场景的细致描绘，如‘轻风起红尘，渟澜发微波’等，营造出丰富的意境。情感表达上，既有对战争胜利的歌颂，如‘霜锋未及染，鄢郢忽已清’，展现出激昂的情感，又有对民生疾苦的关注，如‘疲民甘藜藿，厩马患盈肥’，体现出诗人的悲悯情怀。意境营造方面，从战场的豪迈到田园的宁静，从战争的残酷到民生的困苦，意境多样且层次分明。主题思想上，既表达了对君主的忠诚和对国家的热爱，如‘愿我圣明君，迩期保万春’，又反映了对社会现实的深刻思考，对道德伦理的重视，如‘行苇非不厚，悠悠何讵央。琴瑟时未调，改弦当更张’等句，体现出诗人对社会和谐、国家长治久安的期望。
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