癸丑寒食

繁花无限盛开蕴含着无限的情思，我这身躯哪里能够得到一次悠闲的漫步呢。柳树之外骑着银鞍马的是谁家的子弟呢，风中传来的玉笛声音不知是从何处传来。尘世的事务羁绊着人，春天已经快要过去，清明的月光犹如梦境，沉醉却难以达成。长久辜负这赏心悦事的人生意趣，那鸥鹭怎比得上早早与它们缔结同盟（指归隐与鸥鹭相伴）。

寒食节，在清明节前一二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。；哪能，怎能。表示一种反问，体现出一种无奈之情。；银色的马鞍，指代骑马之人，是一种借代手法，这里用来描写富家子弟游玩的场景。；这里指清明的月光，同时也可象征那种宁静闲适的生活意境。；心意欢乐。这里指能够欣赏美好事物的闲适心境。；人生的意趣。‘浮生’表示人生在世，虚浮不定，体现出一种对人生的感慨。；鸥鸟和鹭鸟。常被诗人用来象征自由闲适的生活，典出《列子·黄帝》，有海上之人与鸥鸟相亲近的故事，表示毫无机心的真诚相处，后常被用来表达归隐的向往。；结盟。这里表示与鸥鹭结盟，即归隐与鸥鹭相伴的生活。

这首诗在意境上营造出一种春景虽盛但人不得闲的惆怅氛围。繁花盛开本是美好景象，却因自身不得闲游而徒增遗憾，诗人通过对花开情盛的描写与自身不得闲的对比，烘托出无奈之情。 在写作手法上，首联采用先扬后抑，花开情浓与身不得闲行对比鲜明。颔联通过描写柳外骑马之人和风中玉笛之声，以有声有色的画面，从视觉和听觉的角度，侧面烘托出自己内心的不平静。颈联直抒胸臆，‘俗务绊人’直接说出被尘世之事羁绊，‘春已老’既是写春天将逝，也暗示自己青春不再，‘清光犹梦醉难成’则是将难以实现的闲适与虚幻的梦境相比。尾联则用‘鸥鹭争如早缔盟’这一典故表达出对归隐生活的向往，借鸥鹭象征自由自在的生活，表达自己对摆脱俗务的渴望。整体表达出诗人对尘世忙碌生活的厌倦，对闲适自由生活的向往之情，主题思想围绕着人生的忙碌与对自由闲适生活的向往之间的矛盾展开。