癸巳落花四首
现代 · 石任之 · 七言
各种景物浓烈地散发着香气，红色的花瓣随风飘落。杂乱的花卉和野草在夜晚延伸向远方。已经经历了欲界的三千劫难，才仅仅是人间的一百零五天。像透过网的春虫一样，怨恨难以弥补，遗留的香气在地下曾被泪水浇灌。飞翔和潜藏都无法询问苍天，明天鱼儿在石桥边吹水。前世终究是辜负了深深的恩情。九十天的浓艳繁华被紧紧关闭在门内。锦制的帷幕刚刚裁剪好，栖息着温暖的艳丽，绿色的奏章还没来得及起草去吊唁痴魂。怎么能甘心小小的谪罚流落在溪涧，又怎么忍心飘零返回腐朽的根部。冷冷地坐在春天将尽时听着玉笛，坠落的花瓣微微让人感觉到风吹幡动。繁茂的绿色树荫已成，无法再追回。失去的欢乐应该忘记旧有的相思。在茵席上睡觉和落入水中有几个人能理解，追逐燕子和跟随鱼儿的念头让人疑惑。如果解脱先允许蜕化，长久以来忍住情感种下慈悲。非常怜悯消散和停歇是寻常的事情，忉利天的兴衰也是痴妄。寂灭之后才知道爱欲的侵扰。杜鹃的魂魄和泡沫般的梦境消瘦得难以承受。金色的铃铛浓艳地笑着迷惑风蝶，红色的蜡烛微微叹息警醒傍晚的禽鸟。幸好有狂放的香气回归净土，已经没有剩余的日子保护春天的阴翳。优昙花的娥影是真是假，更加感受到东皇创造万物的心意。
花木繁盛。形容花木的色彩鲜艳、花朵繁盛。；佛教语。佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。；繁盛的花；美盛的年华。常用来形容花朵的繁茂和人生的美好时光。；锦制的帐幕。古代富贵人家常用锦幄装饰居室，增添华丽的氛围。；道教举行斋醮时所用的表章。用朱笔写在青藤纸上，故也称绿字。这里可能象征着对逝去生命的悼念和祈求。；佛教传说中的一种瑞花，现世难逢。常用来比喻难得的事物或美好的景象。
在意境方面，营造出了一种繁华逝去、物是人非的凄美氛围。通过对落花的细致描绘，如‘物色秾熏红素飘’，展现出了落花的绚烂与凋零的对比，给人以强烈的视觉冲击。写作手法上，运用了对比、象征等手法，以落花象征人生的起伏和无常，‘已经欲界三千劫，才是人间百五朝’，将时间的漫长与短暂进行对比，深化了主题。情感表达上，充满了对时光流逝、繁华易逝的感慨，以及对生命的无奈和怜惜，如‘前生终是负深恩’等诗句，情感真挚而深沉。主题思想上，探讨了人生的无常、命运的捉弄以及对生命的思考，让读者在欣赏落花的同时，也能引发对自身和世界的思考。
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