汩罗

明 · 翁万达 · 七言律诗

原文
佞臣有口自纵横,直道何须抱不平
身葬江鱼悲楚客,草连春渚总骚情
居人指点行吟处,清夜时闻佩玉声
剩有幽兰杂芳芷,至今偏向泽边生
译文 / 白话释义

奸佞的臣子有嘴却肆意妄为,秉持正道又何必要心怀不平。身体被江中的鱼吞食令人为楚地之人悲伤,春水中的草洲总是弥漫着《离骚》的情韵。居住此地的人指点着屈原行吟的地方,清静的夜晚不时能听到仿佛佩玉的声响。只剩下幽兰和芳芷混杂在一起,直到现在还偏偏生长在汨罗江边。

注释

奸邪谄媚的臣子。佞,指善辩,巧言谄媚。;这里指屈原,屈原为楚人,且被贬谪远离国都,故称为楚客。;《离骚》所蕴含的情思,也指诗人的愁情。;边走边吟咏。屈原曾行吟江畔。;古人佩挂的玉饰。此处用来营造出仿佛屈原仍在的氛围。;兰花,常被视为高洁的象征,在屈原作品中多有出现。;香草名,也是屈原作品中用以象征高洁美好的意象。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比,将佞臣的巧舌如簧、肆意横行与正道之人的抱不平相对比,突出了屈原当时所处环境的恶劣。颔联‘身葬江鱼’直接写出屈原的悲惨结局,‘悲楚客’点明对屈原的同情,‘草连春渚总骚情’则将眼前之景与屈原的《离骚》所蕴含的情感相联系,情景交融。颈联通过‘居人指点’和‘清夜时闻佩玉声’,从现实和想象两个角度来营造一种神秘而缅怀的氛围,仿佛屈原的形象依然在汨罗江畔徘徊。尾联以‘幽兰’‘芳芷’这些屈原作品中经常出现的香草意象结尾,象征着屈原高洁的品质,同时‘至今偏向泽边生’也暗示着屈原的精神永远留存于汨罗江畔。情感表达上,整首诗充满了对屈原的同情与敬重,对佞臣的批判。在意境营造上,诗中既有江鱼、春渚等现实的凄凉之景,又有清夜佩玉声这种虚幻的神秘氛围,两者交织出一种对屈原缅怀的深沉意境。主题思想上,此诗通过对汨罗江畔与屈原相关的景、事的描写,表达了对屈原遭遇的同情,对其高洁品质的敬仰,以及对奸佞当道的批判。

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