还旧里示玄之弟

在山中与你分别后如今我已渐老，等我归来时一切都已焕然一新。你喜爱练习草书，这是先父的事业，刚开始学作律诗就以盛唐诗人为典范。心境渐渐趋向于佛教的青莲社那般宁静，避世隐居难以舍弃像陶渊明那样用头巾漉酒的洒脱。手持竹杖身披蓑衣过这种隐士生活是我们这类人的事情，什么时候儿女婚嫁之事完成后才能了却余生的宿缘。

差，稍微；长，年长。这里指年龄渐长。；先父。对已故父亲的尊称。；祛除杂念，使心神凝寂。；佛教典故，指佛教修行者的团体或组织，象征着一种宁静、超脱的精神境界。；典出陶渊明，指一种隐士洒脱、不拘小节的生活状态。

从文学手法上看，首联通过今昔对比，‘山中别汝今差长，及我归时事事新’，用‘今差长’点明时间的流逝，自己年龄增长，归来所见的‘事事新’则暗示世事变迁，简洁而生动地开启全诗的叙述。颔联‘草字爱工先子业，律诗初学盛唐人’运用叙述的手法，点明家族文化传承和诗歌学习的典范，展现家族文化底蕴以及对传统诗歌艺术的尊崇。颈联‘斋心渐向青莲社，避世难辞漉酒巾’运用典故，‘青莲社’是佛教的象征，‘漉酒巾’则是陶渊明典故，将宗教的宁静致远与隐士的洒脱结合起来，深化了诗歌的文化内涵，同时表达了自己的精神追求。尾联‘竹策蓑衣吾辈事，几时婚嫁了馀因’，以竹策蓑衣指代隐士生活，表达了诗人对这种生活的向往，而提及‘婚嫁’则将这种超脱尘世的愿望与现实生活联系起来，有一种无奈之感。情感表达上，诗中既有对时光流逝、世事变化的感慨，又有对家族文化传承的欣慰，还有对宁静的精神境界的向往以及对现实生活的一种超脱又无奈的复杂情感。在意境营造方面，诗中既有山中隐居生活的清幽宁静，又有对往昔家族文化的追思之情。主题思想上，主要围绕着诗人的个人生活经历、家族文化传承、精神追求以及现实生活的矛盾等方面展开。