海天春晓十首
明 · 陈繗 · 七言
山的外面没有别的山只有天空，天的光亮常常在未亮之前就已出现。温暖的春天所到之处增添祥和之气，瘴气散开的时候升起祥瑞的烟雾。绿树常年很晚才落叶，花团锦簇的村庄没有雪很早就开始耕种田地。居民高兴地享受东风的温暖，总是把单衣换成木棉衣服。 大地的春天在大海中回归，美好的时光和异乡不同。林中椰子树叶虽老却有无限的碧绿，海漆花娇艳有着别样的红色。钟鼓低沉地敲响在充满瘴气的月下，客船在五更的风中起航。天刚亮就漫步到琼台观看，如画的美景四面皆是。 一个岛屿向南延伸地脉悠长，东风中的景物在清晨显得青葱。女子微红的嘴唇微微掩着槟榔像是微醉，发髻斜插着茉莉散发着香气。鸟巢中的鸟突然惊觉桑土湿润，像卧龙刚起时海云匆忙。梅花枝头还有月亮，分得了些月光越过短墙。 特别颁发的诏书到达天涯海角，带来春天的阳光使万物焕发光华。弯曲小路上的暖风治愈生病的小草，满树林香雨催生出奇异的花朵。七洲的波浪平静鳌山高耸，五指山开辟出狭窄险峻的山路。榆柳的树荫下烟雾朦胧天渐亮，几声鸡犬声从野外人家传来。 环绕大海有生黎和半熟黎，一声狗叫接着一声鸡鸣。雨后红色的木槿花在春天早早绽放，露水下黄色的茅草在早晨低垂。满溪寻找翠鸟却没有鸟的踪迹，随处踏青有马蹄的痕迹。和乐的人们总是向着春天的教化，来自东南西北各个方向。 像鹭车一样的官员飞驰遍南方各州，趁着早晨的春光尽情游玩。杨柳风中骑着戴着金络头的马，桃花浪里划着木兰舟。山因为太阳升起而收起残照，江水因为涨潮而向上流。民族随着时代一起变化，也应该像海屋添筹一样吉祥。 大海不起波浪风也不呼啸，太平的景象布满江岸。陶公（陶渊明？此处可能是借指）东下清流长远，婺母（婺女星？此处可能借指）南来碧绿的山峰高耸。春天酿的小酒翻动着鸭脚（可能是酒的一种形态），早晨的寒冷中单衣褪去像鹅毛（可能形容衣服轻薄）。圣明的时候更欣喜有很多杰出的人，一下子打破天荒都是穿着白袍（指学子等有才华之人）的人。 太阳初升照着贫寒低微之处，茅屋一同打开白色的门板。临近早晨的江山格外有色彩，向着太阳的花木加倍生辉。游蜂忙于采蜜纷纷飞走，乳燕离开巢穴频繁地飞。希望春神永远自在，迎着风不用听到催归（鸟叫等催归之声）。 使节到来的时候岛上正是春天，白马在早晨嘶鸣自行巡视。和暖的风振动起炎热的地方，祥和之气呵回受冻挨饿的百姓。千里都在歌颂这千载难遇的时刻，一年的景象一时焕然一新。上天的功绩也借助贤明之人，心中仰慕那海滨的春台（太平盛世景象）。 大地连接沧海沧海连接着天，春天的早晨来得最早。千里山河开启曙光之色，几家渔火升起新的烟雾。槟榔树下有干涸的水（无源水可能是形容特殊的水态），布谷鸟叫声中小块的熟田。读完诗在小窗下仍然不想睡，寒冷的衣襟顿时感觉像棉絮一样温暖。
瘴气，指南部、西南部地区山林间湿热蒸发能致病之气。；这里可能是指当地的高台之类的建筑，也可理解为美玉砌成的台，是一种美好的称呼。；深青色，常用以形容树的颜色等，这里形容景物青葱。；形状像螺壳的发髻，常用来形容女子发髻。；天子的诏令，因诏书用鸾纸书写，所以称为鸾诰。
这组诗从多个方面描绘了海天春晓的景象，有着独特的艺术特色。在文学手法上，诗人运用了白描的手法，如‘山外无山只有天，天光常在未明先’直接勾勒出山海天空的宏大景象，简单而直接地呈现出画面感。同时，诗中多处使用对仗，像‘林椰叶老无穷碧，海漆花娇别样红’，‘杨柳风中金勒马，桃花浪里木兰舟’等，使诗句在形式上整齐美观，节奏明快，增强了诗歌的韵律感。在情感表达方面，诗人充满了对这片土地春景的喜爱之情，从描写的各种生机盎然的景象中可以感受到。而且还有对太平盛世的歌颂，如‘海不扬波风不号，太平光景满江皋’，描绘出一种宁静祥和的社会环境。在意境营造上，通过对春天的海、山、林、花、鸟、人等元素的描写，构建出一幅富有生机、色彩斑斓的海天春晓图。主题思想上，既展现了自然之美，也体现了社会的繁荣稳定以及人们积极向上的生活状态。
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