寒食后微服止门人李瑞奇斋留数日未能归也勒于壁上以志所怀二首
明 · 谢元汴 · 五言律诗
原文
岂有焚身贿,瞻乌靡所之。
豹之文自藉,兰以芳而????。
檀迹天生德,弧车鬼载疑。
莫须道路死,不及首禾尼。
译文 / 白话释义
哪里有以自焚身躯来贿赂(以求生存)的道理呢,就像乌鸦无所归依地瞻望。豹子的美丽花纹本是自身所具有,兰草因为芬芳而被铲除。檀道济的遭遇是天生的德行(却被猜忌),弧车(的事情)让鬼都怀有疑虑。不要等到在道路上(遭遇不测)而死,还比不上孔子(首阳采薇而死得其所)。
注释
以自焚身躯来贿赂,这里是一种极端的表示,表达一种无奈和荒诞的境遇。贿,在这里表示为求某种目的而给予好处。;语出《诗经·小雅·正月》‘哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?’本指看乌鸦,此处表示无所归依地观望,有迷茫无助之感。;没有归依的地方。靡,无;之,到、往。;兰草因为芬芳而被铲除。錤,铲除、诛除。这里以兰草比喻美好的事物或人遭受迫害。;应指檀道济,他是南朝宋将领,因功高震主被宋文帝刘义隆猜忌杀害,这里借檀道济的事迹表达贤能被猜忌的悲哀。;此处可能是运用了某个特定的典故,但确切含义较隐晦,根据上下文应是一种让人产生疑虑之事。;应是指孔子,孔子曾有对首阳采薇等事迹的态度,这里表示死得其所,与前面‘道路死’形成对比。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了多个典故来表达复杂的情感和深刻的思想。像‘豹之文自藉,兰以芳而錤’运用了借喻的手法,以豹纹和兰草比喻自身的美好品质却带来灾祸,借物喻人,十分隐晦而深刻。在情感表达上,全诗弥漫着一种悲愤、无奈和忧虑的情绪。诗人借古讽今,通过对历史人物遭遇的回顾,表达出自己对所处环境的不安和对未来的担忧。在意境营造方面,诗中营造出一种压抑、迷茫的氛围,如‘瞻乌靡所之’描绘出一种无所依靠的迷茫感。主题思想上,反映了诗人对社会现实的不满,对自身命运的担忧以及对正义得不到伸张的愤懑。
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