和百塔寺四首 听泉近诏天下收古乐器

五种音律传进耳朵后宏大的声音消散，情感心性被搅得破碎无法完整。而现在虞舜想要引来凤凰（比喻盛世来临），我愿意献上泉水的韵律作为韶乐的源头。

我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。也泛指音乐。；上古部落联盟首领，传说中的圣君，以贤德闻名。；凤凰来仪，古代认为是祥瑞，表示盛世来临。；相传为舜时的乐名，代表着古代高雅的音乐。

从文学手法上看，首句‘五音入耳大声散’通过描写五音入耳后的情景，以一种较为奇特的感受来开篇，给人以强烈的听觉冲击感，运用了夸张的手法，将声音带来的影响夸大，从而引出下一句‘情性破碎不可完’对内心感受的描写，从听觉影响到内心情绪，层层递进。在情感表达上，诗人可能是在听泉的过程中，联想到古乐器所发出的五音，内心感受到一种强烈的震动，这种震动似乎搅乱了他的心性，表达出一种对音乐等艺术力量强大影响力的感慨之情。在意境营造方面，以听泉联想到古乐器的五音，营造出一种空灵又带着些许不安的意境，仿佛那声音在空旷之处回响，震动人的心魂。主题思想上，这首诗可能是诗人在特定的情境下，借听泉与古乐器五音的联系，表达对艺术力量的思索以及对盛世的一种向往，愿意奉献自己所感悟到的东西，就像愿献泉谱为韶源一样。