贺广州冯使君二首

明 · 陈恭尹 · 七言

原文
天怀高旷世谁如,却为酬知更剖符
北阙除书来五岭,东风游兴尚三吴
新添诗卷传人口,旧管黔黎候旅途
家有傅岩先命在,暂将霖雨到南隅
南北犹悭相见缘,仁声先自异方传
棠阴未剪灵山下,骥足曾开禹穴前
莘野有勋仍相陟,韦侯世守亦承贤
今时盛事宁殊古,白首宁忘野史编
译文 / 白话释义

您的胸怀高远,世间有谁能比得上呢?只因要酬谢知遇之恩,才被授予剖符之职。北阙的任命诏书来到五岭,东风中的游兴仍在三吴。新添的诗卷在人口中流传,旧日管理的黔黎百姓在旅途中等候。家中有傅岩那样的贤才先被任命,暂且将霖雨般的恩泽带到南方角落。南北之间还缺少相见的缘分,仁德之声先从远方传开。棠树的树荫还未在灵山剪除,骏马的足迹曾在禹穴前开启。莘野有功劳仍被晋升,韦侯世代守职也继承了贤能。当今的盛事难道与古代不同吗?即使白发苍苍也不会忘记在野史中编写。

注释

古代帝王分封诸侯或功臣时,授以符节,作为凭证。剖符即剖分为二,君臣各执其一,以示信用。;宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事的地方。常借指帝王宫禁,朝廷。;黔,黑色;黎,古通‘黧’,亦黑色。黔黎本指百姓,因其面色多黑,故以代称。这里指冯使君旧日管理的百姓。;古地名,在今山西平陆东。相传商代贤相傅说曾在傅岩筑墙,后被殷高宗武丁访得,举以为相。这里用傅岩指代有贤才的人。;久雨。这里比喻恩泽。;缺乏,不足。如‘南北犹悭相见缘’,表示南北之间缺少相见的缘分。

赏析

在文学手法上,此诗运用了对仗的手法,如‘天怀高旷世谁如,却为酬知更剖符’等句,对仗工整,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,诗人通过对冯使君的赞美,表达了对其才华和功绩的钦佩,同时也流露出对其的期望和祝愿。意境营造方面,描绘了北阙、五岭、东风、三吴等广阔的地域,营造出一种宏大而开阔的意境。主题思想上,主要歌颂了冯使君的品德和功绩,以及对他的期望和祝福,体现了对贤能之士的推崇和赞美。

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