和黄伯城见投韵二首 其一

明 · 谢元汴 · 五言律诗

原文
师乎抗节死,愧我犹偷生
桐桂宜存种,离车不好名
老僧裳古拙,山鬼貌奇狞
寂寂田横岛,胡能不及情
译文 / 白话释义

老师您坚守节操而死,惭愧的是我还苟且偷生。桐树和桂树应该留存种子,屈原所乘的离车不喜好虚名。老和尚的衣裳古朴笨拙,山中的鬼怪容貌奇特狰狞。寂静的田横岛啊,怎能不让人触景生情。

注释

坚守节操。在古文中多用来形容人在面临困难、诱惑等情况下,坚守自己的道德准则,不轻易屈服,如‘君子抗节,不屈王命。’;苟且地活着。常表达一种消极的生存状态,与坚守正义、高尚节操相对,如‘苟且偷生’这一成语。;奇特而狰狞。‘奇’表示奇特、奇异,‘狞’表示凶恶、恶相难看,用来形容山鬼的外貌。;田横岛因田横及五百义士宁死不屈的壮举而闻名,在这里是一种象征,象征着坚守节操、不屈服的精神,诗人借田横岛表达自己的情感。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比手法,将抗节而死的‘师’与苟且偷生的‘我’进行鲜明对比,强烈地表达出诗人内心的惭愧之情。颔联通过桐桂存种、离车不好名等意象,可能是借物喻人,以桐桂的留存种子暗示一种传承或者坚守,离车不好名表达一种高洁的品质。颈联描绘出老僧衣裳古拙、山鬼貌奇狞的形象,一者古朴,一者狞厉,二者形成奇特的画面感,丰富了诗歌的意象群。在意境营造上,‘寂寂田横岛’营造出一种寂静、萧索的氛围,这种氛围烘托出诗人复杂的情感。从主题思想和情感表达来说,全诗围绕着对逝者坚守节操的崇敬,以及自己偷生的惭愧之情展开,表达了诗人对高尚节操的向往以及对自身的反思。

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