和茧雪和贫士七首
明 · 谢元汴 · 五言
严霜使得百草凋零枯败，落叶相互依偎。疲倦的鸟雀飞归旧林，在夕阳余晖中显得凄惨。旋风并非不高耸，为何却低空飞行。我的思绪在韩水之上，忧愁而未能释怀。那楮树上的虫子，吃着楮皮（制纸原料）却不能充饥。在圣贤之道中道路崎岖，日暮时分风声更添悲戚。看那林中的鹤，喜好它的人让它乘坐轩车（出仕）。惭愧我不是君子，不能把鹤招致园中。口渴了饮用清澈的溪水，饥饿时啄食青山间的烟雾。旅居生活还未发达，寒冬里只与一方砚台相伴。孟郊与贾岛（寒郊与瘦岛），相互看着默默无言。诗歌的姿态如同鹤的姿态，怎敢不拜谒往昔的贤才。书卷之外没有别的东西，只有清冷的一把弦琴。喜爱琴是喜爱它的桐木材质，而非在于声音。在萧条寂寞的时候，这种心意谁能探寻。羁旅漂泊虚度岁月，青苹（一种水草）笑我独自饮酒。只有《归去来辞》，面对它心生敬重钦佩。遥远啊陶渊明（柴桑子），那悠悠的古人之心。庾信的鲑菜（简单食物），和黔娄相比还算富足。闭门如同枯瘦的僧人，八月份就停止应酬。过了这二十日，又过了一年（屠苏酒又到新的一轮）。自己一人都不能为自身谋划，却常常为万物担忧。上下千年之间，屈指算来又有谁能相比。零散的如雪般的文字，我要在其中寻求（寄托）。拜谒请求伤害正直的品性，害怕被怪异之物干扰。只有几亩薄田，卖光了用来缴纳官府赋税。许行（农家学者）虽然看似迂阔，治理世事在于饮食（民生）。传来故乡的信件，正是凛冽的寒冬。长跪着还未读完，冰冷的泪水落在衰老的容颜上。编织蒿草（纬萧）也未尝不可，为何要写《出关》（抒发感慨）。几步走到河边，隐隐约约看到孤独的蓬草。有谁说出我的姓名，让我面对炭工感到惭愧。汉朝的权柄虽然旁落，还有梅福与龚胜这样的忠臣。这双破鞋（萧萧此两屐），怎敢和劲草相比。幽深竹林里人家幽静，曲折的柴门相通。不在田间道路之间，有几位长寿老人相随。难道没有凌云壮志之人，我喜爱韩愈（韩潮州）。探究古老典籍探寻事物起源，特立独行实在少有同类。那些凡俗之人的作品如同露出脊骨的蹄子，嘲笑那些笔力软弱之人。在半肩行李之中，痛饮可以忘掉忧愁。前代圣人敬畏后生，恭敬地用寒鸦（自谦）来应酬。倔强地保存孤高的志向，穿着奇装异服佩戴着前代贤人的配饰。
急剧盘旋而上的暴风。出自《庄子·逍遥游》‘抟扶摇而上者九万里’，这里用来形容旋风高耸的样子。；落叶乔木，树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料。；古代一种有围棚或帷幕的车，这里表示出仕为官。；这里代指唐代诗人孟郊，孟郊的诗风清寒。；代指唐代诗人贾岛，贾岛诗风清瘦。；亦作‘羇栖’，淹留他乡。；指东晋诗人陶渊明，陶渊明为柴桑人。；古时鱼类菜肴的总称。；战国时期齐国有名的隐士，家贫，不求仕进。；一种酒名，常在农历正月初一饮用。；编织蒿草。；代指长寿老人，老人背上生斑如鲐鱼背。；指韩愈，韩愈曾被贬为潮州刺史。；寒鸦，这里是诗人自谦的说法。
这首诗意境萧瑟孤寂，诗中描绘了严霜下百草枯落、倦雀归林等景象，营造出一种衰败、凄清的氛围，如‘严霜百草枯，落叶相因依。倦雀翔故林，凄然动夕晖’几句，将自然的衰败景象与诗人内心的孤寂落寞相融合。在写作手法上，多处运用典故，像‘相彼鹤在林，好之者乘轩’引用鹤乘轩的典故，‘庾郎之鲑菜，差瞻于黔娄’提到庾信和黔娄的故事等，使诗歌内涵丰富、表意含蓄。情感表达复杂多元，既有对自身贫穷、羁旅漂泊的感伤，如‘旅食未峥嵘，穷冬籽一研’，又有对高洁品质和古代贤人的敬仰，像对陶渊明的遥想‘遐哉柴桑子，悠悠古人心’。主题思想围绕贫士的生活境遇、精神追求以及对古贤的追慕展开，展现出贫士虽身处困境却坚守内心的高洁品质，同时感慨世间的种种现状与自身的处境。
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