原文

粤山自北来，西城势宽衍。

阛阓百万家，中有梵王殿。

雄风固所存，古色不自炫。

遥遥三千载，春光递流转。

曾是虞翻宅，昔为赵佗甸。

九州不一姓，兴废如邮传。

如何一塔地，独使卢能擅。

须发彼所捐，宝之若旒弁。

至今菩提树，根基互相禅。

中心半枯朽，万叶犹葱茜。

佛法始东来，经纶多纠缠。

宗风振自兹，宇内为一变。

继以首楞严，羽翼相后先。

奇文阐妙义，笔授留遗砚。

乃知最上乘，枢纽存斯院。

镇以铁浮图，千佛皆身现。

干霄七层起，锢地重台奠。

锡以罗汉画，神彩流唐绢。

听法有睡猿，拥彗向人面。

访古驻干旄，开轩极流眄。

行厨具尊酒，老衲供茶宴。

集木啭黄鹂，拂池度双燕。

朱萼槛外明，青峰楼上见。

遥钟发暮景，刻漏催壶箭。

车马一分镳，将归有馀恋。

译文 / 白话释义

粤地的山脉自北而来，西城的地势宽阔而平坦。城中有百万户人家，其中有梵王殿。雄风固然存在，古色却不自显张扬。遥遥三千载岁月，春光依次流转。曾经是虞翻的住宅，过去是赵佗的领地。九州的姓氏不统一，兴废如同邮传一般。为何这一处塔地，独让卢能独占。他的须发已舍弃，却将其视为珍贵如旒弁。直到如今的菩提树，根基相互传递禅意。中心部分半枯朽，万千枝叶依然葱茏鲜艳。佛法开始从东方传来，经纶之事多有纠缠。宗风从这里振兴，天下为此一变。接着有《首楞严经》，像羽翼一样先后相继。奇妙的文字阐发妙义，笔授留下遗砚。才知道最上乘的佛法，关键之处存于这寺院。用铁铸造浮图，千佛都能显现其身。高耸入云七层而起，稳固地奠基于大地。赐予罗汉画，神彩流淌于唐绢之上。听法时有沉睡的猿猴，手持扫帚面向人面。寻访古迹驻留旌旗，开窗极目远望。准备饮食带着美酒，老和尚供应茶宴。聚集的树木婉转着黄鹂，拂过池塘飞过双燕。红色的花萼在槛外明亮，青色的山峰在楼上可见。远处的钟声在暮景中响起，刻漏催促着壶中的箭。车马分道扬镳，将要归去仍有留恋。

注释

指街道，市场，也泛指城市中人口密集的商业地区。；佛教寺院中供奉梵天的殿堂。梵天是印度教、佛教中的创造之神。；三国时期吴国学者，曾任富春长等职。以经学闻名，著有《易注》等。；秦朝南海龙川令，后乘秦末大乱，兼并桂林、象郡，建立南越国。；具体所指可能是特定历史或宗教语境中的人物，但仅从文本难以确切知晓其详细信息。；旒，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串；弁，古代的一种帽子。旒弁在这里指珍贵的帽子，形容对须发的珍视。；佛教经典名，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是一部重要的大乘佛教经典。

赏析

这首诗从地域描写开篇，‘粤山自北来，西城势宽衍’，展现出开阔的地域景象，为后文的怀古营造了宏大的背景。写作手法上，运用对比手法，如‘雄风固所存，古色不自炫’，将雄风的依然存在与古色的不张扬进行对比，突出了历史的厚重感。情感表达方面，通过对古今兴废的描绘，流露出对历史变迁的感慨，既有对昔日繁华的怀念，如‘曾是虞翻宅，昔为赵佗甸’，也有对佛法传承的感慨，如‘佛法始东来，经纶多纠缠’。意境营造上，描绘了众多的景象，如‘遥钟发暮景，刻漏催壶箭’‘集木啭黄鹂，拂池度双燕’等，构成了一幅宁静而悠远的画面。主题思想上，以诃林古寺为线索，贯穿了古今的历史变迁和佛法的传承，表达了对历史文化的敬畏和对佛法的尊崇。

主题与意象

写景怀古佛理叙事抒情

诃林怀古同诸公作