和吴司李老僧岩韵 其二

明 · 沈守正 · 七言律诗

原文
老僧说法本多门,一石峨然万象奔
却似息妫归楚日,开尽桃花总不言
何事平畴见应真,似嗔饶舌走江津
若将移入生公座,应说点头予后身
译文 / 白话释义

老和尚讲说佛法原本就门派众多,一块巨石巍峨耸立,似有万千气象奔涌而来。却好像息妫归楚的时候,桃花开尽也始终不言语。是什么事让在平地上见到阿罗汉像(应真),好像嗔怪多嘴而跑到江边。如果将它(应真像)移到生公讲经的座位上,应该会说我是他的后身而点头(认可)。

注释

春秋时息国国君的夫人,楚文王灭息国后将她据为己有,她虽在楚宫生儿育女,但始终不与楚王说话。;佛教语,阿罗汉的旧译,意即真人、仙子。;唠叨,多嘴。;晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘山聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆为点头。

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘而深邃的氛围。诗中描绘老僧说法、巨石万象奔涌,通过自然景象与佛教意象相融合,展现出宏大而空灵的意境。在写作手法上,运用了比喻和联想的手法。如将老僧说法与万象奔涌的巨石相联系,又把某些情境比作息妫归楚,以息妫的不开口类比某种难以言说的状态,十分形象。情感表达上,诗人对佛教的事物有着一种好奇与探究的态度,试图从不同的佛教意象和传说故事中探寻佛法的奥秘。主题思想围绕着佛教的意象、传说以及佛法的内涵展开,通过这些描写来表达诗人对佛教文化的思考和感悟。

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