和张廷仪绣衣赏菊十二绝

在西风中独占第一等的芬芳，精神简直想要傲视寒霜。不要空说红颜如同天魔的队伍，金粟如来独自面色金黄。东边的篱笆下谁懂得怜惜芬芳，花还没有残败时节还未到降霜。在酒樽前慎重地评论花的品级，行台今日有如同苏黄（苏轼和黄庭坚）般的人物。秋风中谁胆敢独占清幽的芬芳，江上的芙蓉也害怕寒霜。只有东边篱笆下陶渊明喜爱的菊花，独自用金色与橙黄争艳。怎肯跟随桃李竞争春天的芬芳，独自倚靠东边的篱笆惯于傲视寒霜。试着到牡丹园里看看，只剩下玉篆铭记着姚黄（牡丹名品）。传承下来原来就有世间的芬芳，子孙分支出来已经过了好些岁月。嫦娥只懂得夸赞仙桂，不知道人间有菊花黄。秋天的花朵装点得满篱芬芳，带着泥土移来还有寒霜。红色紫色不必争奇斗艳，只怜爱那真正的颜色属于金黄。行台的柱史重振剩余的芬芳，怪不得长安夜里有寒霜。今日在东边的篱笆下同饮美酒，金英（菊花）应当避让御史所戴的獬豸冠的黄色。幽静的花朵傍晚时压倒众花，青女（霜雪之神）怜惜它还未被霜打。慎重地品评遇到御史，再来时应该看到腰带般的黄色（菊花盛绽）。灿烂的西风里九月芬芳，锦缎般的围护下还未经历寒霜。花神不喜爱春天之前的花品，铸出金钱（形容菊花形状）破眼黄（金黄的花蕊）。清正的御史散发出清正的芬芳，口中嚼着清冰脸上有寒霜（形容冷峻清正）。老园丁的秋景期待着晚节，这种心境像白日一样光明直达伏羲黄帝之时。秋天满溢在东边的篱笆颜色正芬芳，嫉妒花朵的青女想要降下寒霜。小亭中清雅地赏菊来了作诗的同伴，绿色的酒沫浮在杯中佐以蟹黄。穿着绣衣拿着玉斧（代指御史）重视流传芬芳，刚劲的节操曾经经历九夏的寒霜。记住长安今日的分别，红色的亭子处处是菊花黄。

天魔，天子魔的省称，常形容极为艳丽的美女。天魔队在这里指美貌艳丽的群体。；佛名，此处用来形容菊花如同金粟如来一样有着金黄的色泽，兼具一种神圣感。；指宋代诗人苏轼和黄庭坚，这里用来形容有像苏黄一样高雅品味的人。；牡丹的名贵品种，这里用以对比菊花的独特。；神话中霜雪之神，在这里是秋季寒冷意象的体现。；古代御史等执法官吏戴的帽子，这里代指御史之类的官员。；伏羲与黄帝，这里表示一种高远的境界。；:古时对酒的一种别称，酒面上浮起的绿色泡沫，也作酒的代称。

这首组诗从多个角度对菊花进行描写与赞美。在文学手法上，大量运用对比，如“肯随桃李竞春芳，独倚东篱惯傲霜”，将菊花与桃李对比，突出菊花不逐春光，独傲秋霜的高洁品质；“秋风谁敢擅幽芳，江上芙蓉亦怕霜。惟有东篱陶令菊，独将金色斗橙黄”，把菊花与芙蓉对比，芙蓉怕霜而菊花迎霜绽放，进一步烘托菊花的坚贞。情感表达上，诗人对菊花充满了敬重与喜爱之情，借菊花来表达自己对高洁品质的向往。在意境营造方面，诗中充满了秋意，以西风、寒霜等秋季的意象构建出清冷又高洁的意境，如“占断西风第一芳，精神真欲傲严霜”。主题思想围绕着对菊花的赞颂展开，通过描写菊花的颜色、品性等，展现菊花独特的美和它所代表的高尚节操。从整体来看，这组诗语言较为直白晓畅，却又能通过众多意象的组合，细腻地传达出对菊花的情感。