和郑雍言上巳日游庆寿寺诗韵

一夜的雨刚刚停歇，正是三月的天气，到庆寿寺游玩，内心留恋不舍。随意地跟从修禊之事而与诗社订盟，还没有打算遁入空门去结下佛缘。檐卜花含着树林下的露水，黄鹂的啼鸣声断绝在树林间的烟霭之中。也知道这里不是山阴的道路，但风景却好像曲水之畔一样。

寺庙。‘兰若’是梵语‘阿兰若’的省称，原意是森林，引申为寂静处、空闲处、远离处，通常指供古印度的修道人禅修及居住之所。；古代民俗于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；指遁世而参禅。；植物名，产西域，花甚香。

从文学手法上看，此诗首联点明时间‘三月天’和地点‘兰若（寺庙）’，以‘宿雨初收’描绘出雨后初晴的清新氛围，‘意留连’直抒胸臆，写出游玩时的不舍之情。颔联中‘谩从’‘未拟’相对，形成一种意趣上的转折，将参与诗社活动和遁入空门的态度进行对比。颈联写景细腻，‘檐卜花含林下露’视觉描写，花朵含露，娇美动人，‘黄鹂啼断树头烟’视听结合，以黄鹂啼声在树间烟霭中消失，营造出一种幽深感。尾联运用对比手法，将此地与山阴道、曲水边对比，强调此地风景之美。在情感表达上，诗人既表达了对庆寿寺优美风景的喜爱之情，又有对诗社活动的参与热情，而对于佛缘则是一种尚未涉足的态度。在意境营造上，全诗通过对雨后寺庙景色的描写，如含露的檐卜花、啼鸣的黄鹂等，构建出一种清幽、宁静又充满生机的意境。主题思想上主要是描绘庆寿寺的游玩经历和所见景色，兼及诗人对不同事物的态度。