见有构鹤付力人担负而至者，一死于途，一死于宅。数语伤之

蓬莱的道士看重鹤这种禽类，在园林里点缀着许多珍贵的鹤类宠物。哪里来的那个大腹便便的家伙，也随着诗人编造说法来看鹤。（鹤）既不乘坐车舆也不乘船浮游，在担子上被束缚着就如同鸡鸭。可叹啊腿折了翅膀也断了，先后死去仅仅相隔一夜。你虽然想要学习丁令威化为仙鹤，我却想要效仿唐衢为你哀伤哭泣。破坏美好景色就像烧琴一样可笑，唉，谁能把你埋葬在焦山脚下呢。

道士的别称，因道士追求羽化登仙得名。；尊重禽类，这里表示鹤在道士那里是被珍视的禽类。；这里指大腹便便之人，有调侃讽刺之意。；诗人。古代太史陈诗以观民风，后称诗人为风人。；车舆，这里指供乘坐的交通工具。；小腿折断，这里形容鹤受伤严重。；羽毛被摧残，也是形容鹤的受伤惨状。；应是丁令威化鹤成仙的典故，这里指鹤本应如丁令威化鹤般自由。；唐衢，唐代人，善哭，这里表示诗人想要效仿唐衢为鹤哀哭。；焚烧琴来煮鹤，比喻破坏美好的事物。；掩埋，埋葬。

这首诗在意境上营造出一种悲凉、哀伤的氛围。通过描述鹤被束缚、受伤致死的遭遇，构建出一种生命被无端残害的惨象。在写作手法上，首先运用了对比手法，如将鹤的尊贵身份（蓬莱羽士尊禽族）与它被人当作普通家禽般担着的悲惨遭遇相对比，突出鹤的不幸。同时，用典自然，‘尔虽愿学丁今仙’中丁令威化鹤的典故，进一步强调鹤本应自由飞翔的天性，如今却横遭厄运。情感表达上，诗人充满了对鹤的同情，从‘嗟哉胫折并翎摧’的叹息，到‘我还欲效唐衢哭’的效仿古人哭悼，都深刻地表达出这种同情与悲哀。主题思想围绕着对生命被残害的痛惜，对美好事物被破坏的愤慨，谴责那些把鹤不当回事，破坏美好事物的人。