驾幸石景山临观浑河,见水势汹涌,因念黄河时有冲决,面谕辅臣,经理须要得人,复命作诗恭记
明 · 袁宗道 · 七言
皇帝的车驾回行到峪岭,羽林军骑兵渡过岩河。抬头仰望石景山,低头俯看桑干河。桑干河的水流得多么湍急,狂风卷起浪涛高达千尺。浮冰穿过岩石发出风雷般的吼声,新涨的河水冲向山崖扰乱了云和日。圣上看后既担心又惊讶,拍着大腿呼唤近臣。仅仅像一条衣带般窄的河水,泛滥起来却让我们忧愁。更何况黄河的源头来自天上,浩浩荡荡百转千回流经龙门。盘旋九转像银河转动,澎湃汹涌像大海翻涌。多年来徐州和邳州没有平静的水流,白日里蛟龙在山林田野间游走。纵使有田园又怎能依靠,即使说疏通修筑又怎能持久。少府只是请求万缗钱财(来治水),水神天吴时常还忧虑千亩之地(被水患)。谁能像大禹那样继续治水的功绩,应该等待有济川才能的人(来治理黄河)。微臣恭敬地叩首歌颂吾皇,以大禹治水来警戒自己如今要继承尧舜(的贤能)。想要嘲笑秦王称黄河为德水,还轻视汉武帝修筑宣房宫(来治水)。将会使野草变成庄稼,还让低湿之地变成康庄大道。心怀圣德的老农会击壤而歌,黄河万里都浮满荣光。
天子的乘舆,此处代指皇帝的车驾。;仰望。;漂流的冰块。;以手拍股,表示激动等情绪。;水流大而急的样子。;徐州和邳州,泛指水患频发之地。;官名,这里指管理财政等事务的官员。;水神名。;帝王封禅所用的玉简等,此处代指治水的重要举措。;黑色的玉圭,古代帝王举行典礼时所用的一种玉器,这里表示治水成功后的赏赐或象征。;古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。;警戒自己。;低湿之地。;古代的一种游戏,表示太平盛世。
这首诗在意境上,通过描绘桑干河汹涌的水势,如“桑干水流何太急,狂飙卷浪高千尺。浮澌穿石吼风雷,新涨奔崖乱云日”,营造出一种宏大、湍急、充满力量且令人不安的意境,进而联想到黄河水患,以小见大,扩展到对黄河水患的担忧。从写作手法来看,多处运用夸张手法,像形容桑干河浪高千尺、黄河源出天上等,极力渲染水势的浩大。同时,诗中运用了对比手法,将古代贤君大禹治水的功绩与秦始皇称黄河为德水、汉武帝筑宣房宫治水相比较,突出对当今圣上重视治水的歌颂。在情感表达方面,诗人先是表达对河水汹涌可能带来水患的担忧,然后转为对皇帝关心治水的歌颂,期待能有贤能之人治理黄河,使百姓受益,情感由忧转喜,由对现实水患的不安转向对美好未来的憧憬。主题思想围绕着河水治理展开,从对河水汹涌的描述,到对水患的忧虑,再到对皇帝重视治水的歌颂,最后表达对治理黄河后美好景象的期待。
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