锦裹石行

锦裹石啊，多么苍茫。我走到封川这个地方，向江上之人询问它的情况。说是从前有个能言善辩之士，前往游说南越王。在路边看到山石，指着天发誓永不相忘。说如果能志得意满归来，不仅要衣锦还乡，还要让这座山的石头一同光彩闪耀。有一天他巧言说服下到南方荒蛮之地，千辆马车满载金银。于是令人制作百万匹锦缎，全都用来包裹山石，以显荣耀奢华。直到现在，山岩角落的草木都光彩明亮，野兽不能在此休息，鸟儿不敢在此飞翔。灿烂如同云霞的色彩，向下映照在江水中央。我想要登上山顶，窥探大海，瞭望扶桑。摘取这五彩的纹锦，献给天上的紫虚皇。有志向却无法实现，退立在一旁更增添感慨。我听说陆贾离开汉室的时候，才有贾谊在皇帝身边流着泪论述国事。可惜这美好的锦缎被用来包裹山石，大丈夫怀才不遇的时候真是难以估量。有时穿着绳索做的衣服吃着秕糠，偶然得到机遇也是常有的事。为什么要这样暴殄天物满足私欲呢？为何不将这锦缎衣被广施四方呢？不说海鸟落在鲁国宫殿上敲钟奏乐是徒劳无功的，我不只是为这石头悲哀啊，而是为这种疯狂的行为而感伤。

古地名。；能言善辩之人，擅长辩论的人，在古代常指那些靠口才游说诸侯等的谋士。；huǎn jiá，婉言劝解或代人讲情。此处指辩士巧言说服。；明亮的样子。；传说中太阳升起的地方，常用来指代东方。；天上的神仙，此处为虚构的天帝之类的形象。；汉初的政治家、思想家，曾出使南越。；指贾谊，西汉著名政论家、文学家。；衣，穿；带索，以绳索为衣带，形容生活贫苦。；bǐ kāng，瘪谷和米糠，指粗劣的食物。；bào tiǎn，任意糟蹋。；yuán jū，海鸟名，此处可能用了典故。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与抒情相结合的方式。开篇通过对锦裹石的描写引出后面关于辩士的故事，叙事清晰流畅，如‘云昔有辩士，往说南越王’等句，将故事娓娓道来。在情感表达方面，诗人表达出一种对辩士这种暴殄天物行为的批判之情，如‘奈何暴殄恣所偿，胡不衣被沾四方’，同时也有对自身怀才不遇的感慨，‘有志愿莫遂，却立增慨慷’，两种情感相互交融。在意境营造上，描绘出锦裹石绚烂而又奇异的景象，‘至今岩阿草木昭煌煌，兽不得憩鸟不敢翔。烂然云霞彩，下照江中央’，画面感很强。主题思想上，既有对不合理现象的批判，也有对自身境遇以及人生机遇的思考。