寄桃源郑征士 桑字

明 · 张孟兼 · 五言

原文
我思桃源山,林谷春昼长
云生岩石静,花落泉水香
笑我不归客,何年返耕桑
何年返耕桑,与子种桃花
山中寻白鹿,石上看红霞
竟日得辞后,相从饭胡麻
相从饭胡麻,已与尘事绝
致身在烟霞,此心比冰雪
便当赋归来,共话经年别
共话经年别,令人发深省
悠悠感飘蓬,恋恋依乡井
漫尔结茅屋,遁迹桃源境
遁迹桃源境,日对青崚嶒
涧响惊夜雨,云寒冱春冰
况此人事绝,沈忧岂相仍
沈忧岂相仍,浩然乐幽栖
山空夜花落,木密春鸟啼
我厌朝市居,揽衣起闻鸡
揽衣起闻鸡,寤寐恒展转
怀亲念已频,觐主颜觉腼
欲寻旧篱落,听吠山家犬
听吠山家犬,烟霞故深窈
上拂穹宇高,下俯人寰小
泠然风露凉,落月林开晓
落月林开晓,白云散幽舍
翩翩笙鹤回,井井神仙下
中有好修人,浩歌美清夜
浩歌美清夜,翩翩挟天风
采芹碧涧底,看奕青云中
洞口有霜瀑,飞流落晴空
飞流落晴空,青云上可攀
念子冰雪姿,愧我尘土颜
长歌采芝曲,白云满前山
白云满前山,杳杳入苍翠
风清鹤在林,夜静月堕地
惟有屋下泉,汨汨来何自
汨汨来何自,泉鸣昼寂寞
春暖涧草生,鸟弄林花落
山人盍归来,为伴林间鹤
为伴林间鹤,松老枝叶繁
石烂不复觉,丹成竟忘言
幽响亦何处,云萝自啼猿
译文 / 白话释义

我思念着桃源山,山林峡谷中春天的白昼漫长。白云生成时岩石显得宁静,花朵飘落时泉水散发着芳香。笑我这个不能归返的人,不知哪一年才能回去耕种桑田。哪一年才能回去耕种桑田,和你一起种下桃花。在山中寻找白鹿,在石头上观看红霞。一整天相别之后,相随一起吃胡麻饭。相随一起吃胡麻饭,已经与尘世之事隔绝。置身于烟霞之中,此心如同冰雪般纯净。就应当赋写《归去来兮》这样的文章,一起谈论多年的分别。一起谈论多年的分别,令人深深思索。悠悠地感叹自己像飘飞的蓬草,眷恋地依傍着故乡。随意地搭建茅屋,隐居在桃源的境地。隐居在桃源的境地,每日对着青色高峻的山峰。山涧的响声惊起夜雨,云彩寒冷冻结了春天的冰。况且这里人事断绝,深深的忧愁怎会相继而来。深深的忧愁怎会相继而来,浩然之气乐于幽居栖息。山谷空寂夜里花朵飘落,树木茂密春天鸟儿啼鸣。我厌恶在朝廷集市居住,披衣起床听到鸡鸣。披衣起床听到鸡鸣,日夜总是翻来覆去。怀念亲人思念自己的频率很高,朝见君主容颜觉得羞愧。想要寻找旧时的篱笆院落,听山里人家的狗叫。听山里人家的狗叫,烟霞依旧幽深。向上轻拂高高的天空,向下俯瞰人间渺小。清凉的风露寒冷,落下的月亮使树林破晓。落下的月亮使树林破晓,白云在幽静的屋舍散开。轻快的笙鹤飞回来,众多的神仙下凡来。其中有喜好修行的人,放声高歌赞美清夜。放声高歌赞美清夜,轻快地挟带着天风。在碧绿的山涧底部采撷芹菜,在青云之中观看下棋。洞口有挂着霜花的瀑布,飞流直下落在晴朗的天空。飞流直下落在晴朗的天空,青云之上可以攀登。想念你如冰雪般的风姿,惭愧我如尘土般的容颜。长声歌唱采芝的曲子,白云布满前面的山峰。白云布满前面的山峰,悠远地没入苍翠之中。风清时鹤在树林中,夜里安静月亮坠落在地。只有屋子下的泉水,汩汩流淌不知从何而来。汩汩流淌不知从何而来,泉水鸣响白昼也很寂寞。春天温暖山涧的草生长,鸟儿嬉弄树林中的花朵。山里人为何不归来,成为树林间鹤的伙伴。成为树林间鹤的伙伴,松树苍老枝叶繁茂。石头腐烂也不再察觉,丹药炼成竟然忘记言语。幽静的声响也不知在何处,云雾藤萝间自有啼叫的猿猴。

注释

种田与养蚕,泛指农事。这里表示归返田园生活。;即芝麻,相传为神仙的食物,这里指代超脱尘世的饮食。;:形容山峰高峻。;冻结。;朝见君主。

赏析

这首诗描绘了桃源仙境般的美好景象,意境清幽、宁静而又超尘脱俗。从写作手法上看,诗中大量运用了叠句,如‘何年返耕桑,何年返耕桑’‘相从饭胡麻,相从饭胡麻’等,回环往复,增强了诗歌的节奏感和韵律感,同时也强调了诗人对桃源生活的向往之情。在情感表达方面,诗人通过对桃源景色的描写以及对桃源生活的想象,表达出对尘世的厌倦,对宁静、自由、超脱的桃源生活的向往。诗中的景色描写细腻生动,如‘云生岩石静,花落泉水香’,以动写静,白云的生成更衬托出岩石的静谧,落花与泉水的香气相融合,营造出一种清幽的氛围。主题思想上,体现了道家出世的思想,渴望远离尘世喧嚣,在自然山水中寻找内心的宁静。

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