寄题韩祠二首
明 · 谢元汴 · 七言
原文
驱鳄文章泷吏诗,闻风廉立亦吾师
千年封事争传诵,一札留衣尚费疑
未必非同文畅意,安能不作区泓思
阳山字子潮山姓,五岭声名草木知
苍然古木龙螭姿,一水流寒照发眉
潮学于今称大雅,南州自此不侏㒧
华山恸哭真佳士,秦岭悲歌亦可儿
吊古许多词赋客,筮魂能解九京颐
译文 / 白话释义
那驱赶鳄鱼的文章和泷吏诗篇,听闻其风范令人肃然起敬,也是我的老师。千年以来的谏书争相传诵,那留衣之谊还令人费心思量。未必不是和文畅有着相同的意趣,又怎能不引发区泓那样的思考。阳山之字与潮山之姓,在五岭之间声名连草木都知晓。古老的树木有着龙螭般的姿态,一道寒水流淌映照出发眉。潮州的学问至今被称为大雅,南方自此不再被视为蛮荒之地。在华山恸哭的真是贤良之士,在秦岭悲歌的也堪称不凡之人。凭吊古迹的众多词赋家,占卜其魂魄能否让九泉之人展颜。
注释
指韩愈的《泷吏》诗,这里用以代表韩愈的文学作品。;古时臣下上书奏事,为防泄漏,用皂囊封缄,称为封事。这里指韩愈的谏书等文章。;形容落后地区的人,这里指韩愈对南方地区文化的提升,改变了其被视为蛮荒的状况。;占卜魂魄,这里表达对古时词赋家灵魂的一种探寻。;原指春秋时晋国卿大夫的墓地,后泛指墓地。这里表示地下的逝者。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘驱鳄文章泷吏诗’,通过提及韩愈的驱鳄文章和泷吏诗等,来引出对韩愈的敬仰之情。在情感表达方面,诗中充满了对韩愈的崇敬与缅怀,将韩愈视为自己的老师,表达了对他道德文章的仰慕。在意境营造上,诗中描绘了‘苍然古木龙螭姿,一水流寒照发眉’这样的画面,古老的树木、寒水等意象营造出一种古朴、肃穆的意境。主题思想围绕着对韩愈在潮州地区的功绩、文学成就以及其品德风范的歌颂,从他的文章到他对当地文化、风气的影响都进行了阐述,肯定了韩愈在潮州文化发展中的重要意义。
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