九骚引其七临云叹

明 · 葛高行文 · 七言

原文

临高云而三叹兮，抚简册以致思

步花阴而四顾兮，内伤悲而移时

睹扶光之如箭兮，哀岁月其难追

仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披

夜皎皎而不寐兮，心朗朗而气夷

却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥

避世途之缤纷兮，崇仁义以为懿

读先哲之遗训兮，身三省而内刺

年四十而不惑兮，修天禀之淳粹

瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇

妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生

听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清

瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫

出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁

风骚骚其振衣兮，雪霏霏而似琼瑈

览太虚之苍茫兮，羡王雎之悠悠

玄鹤鸣于九皋兮，声闻野而不收

鸢相羊而戾天兮，鱼沉渊而潜游

察至道乎上下兮，理阴阳而度三秋

物贵贞而淑美兮，遵纯水靓而自修

登银台而常羊兮，取玉芝以为羞

披初服之修洁兮，更思周任之内柔

想两髦之佳仪兮，心心列栗而怀忧

遭险屯之穷时兮，安薄命而靡邮

译文 / 白话释义

站在高高的云端而再三叹息啊，抚摸着典籍来寄托思绪。漫步在花荫下而四处张望啊，内心悲伤了好一会儿。看到太阳如同箭一般飞逝啊，哀伤岁月难以追及。仰望飘动的浮云啊，志向坚定地与世俗背离。夜晚明亮而不能入睡啊，内心清朗而气息平和。拒绝绫罗绸缎制成的华丽帐幕啊，摆上粗茶淡饭来充饥。避开纷扰的世间道路啊，尊崇仁义视为美德。阅读先哲留下的教诲啊，多次自我反省并内心自警。年届四十而能不被迷惑啊，修养上天赋予的淳朴纯粹的品质。俯瞰岁月长河无尽头啊，观察金、木、水、火、土五星运行有序。嫉妒放纵享乐没有节制啊，欢乐还没结束悲哀就产生了。听素女弹琴弦啊，使我精神爽朗思绪清晰。眺望远方的旧都啊，登上钩陈星的美玉宫殿。走出天门向远处眺望啊，俯瞰九州大地而心生忧愁。风声呼啸着抖抖衣服啊，雪花纷纷扬扬像美玉。看天空苍茫辽阔啊，羡慕王雎鸟悠然自在。黑鹤在深远的沼泽鸣叫啊，声音传遍原野而不停息。鸢鸟在空中盘旋飞向高空啊，鱼儿潜入深水游动。洞察天地间的至道啊，调理阴阳并度过三秋时光。万物以忠贞淑美为贵啊，遵循纯净之水的美好而自我修养。登上银台而徘徊啊，摘取玉芝作为美食。披着当初整洁的衣服啊，又思念起周任的温和柔顺。想起古时男子的美好仪态啊，心中颤抖而心怀忧愁。遭遇艰难困厄的时运啊，安于薄命而无怨尤。

注释

古代用以书写文字的竹片或木片编成的书，此处指典籍。；扶桑之光，指太阳。；华丽的帐幕。黼，古代礼服上绣的半黑半白的花纹。；泛指粗劣的饭菜。黍，黄米；藜，一种野菜。；十二年为一纪，二纪泛指较长的时间。；金、木、水、火、土五星。；运行的样子。；纵情欢乐。；传说中的神女，擅长音乐。；传说中的天门。；九州的土地，泛指中国。；鸟名，即雎鸠。；深远的水泽淤地。；亦作“相佯”，徘徊、盘桓的意思。；至天，形容飞得极高。；传说中神仙居住的地方。；芝草的一种，传说服之可长生。；古时男子未成年时的发式。；艰难困厄。；命运不好。；无怨尤。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤独、高远又略带哀伤的氛围。诗人站在云端、花阴下等不同场景，构建出多个画面，从天空到大地，展现出一种空间的广阔感，如“临高云”“俯九土”等描写，形成一种宏大而又寂寥的意境。在写作手法上，多处运用了比兴手法，如“睹扶光之如箭兮，哀岁月其难追”，以太阳如箭比喻岁月飞逝，引出对时光流逝的哀伤之情。情感表达丰富，既有对时光匆匆的感叹，如“哀岁月其难追”；又有对世间纷扰的厌弃，如“避世途之缤纷兮”；还有对先哲遗训的尊崇，以及对自身品德修养的重视，如“读先哲之遗训兮，身三省而内刺”等。主题思想围绕着诗人对人生、社会、道德修养等多方面的思考，在感慨时光与命运的同时，强调坚守仁义道德，修养自身品质，以应对世间的种种。

主题与意象

感时光思修养厌世扰怀先哲叹命运高古风托物情志高洁忧世乱抒幽情

九骚引 其七 临云叹

九骚引其七临云叹