九骚引 其一 感往昔
明 · 葛高行文 · 七言
岁月将尽而历经坎坷啊，秉持高洁的心境当作根本。发扬馥郁的纯正之气啊，叩问寂寞从而明见心性。洗刷污浊的流俗啊，佩戴蕙草来自我解脱。惊于风神吹动帷帐啊，触动我的思绪悠悠。捧着《柏舟》的美好诗韵啊，魂魄离散而生出忧愁。秉持美好的品德坚定不移啊，回忆结发的伴侣。阅览寡妇的悲戚辞赋啊，泪水横流沾湿衣襟。聆听报晓鸡叫三遍啊，长夜漫漫思绪侵扰。使我的志向高耸于天际啊，佩戴秋兰采撷绿芝。心愿与现实不相合啊，遭遇坎坷而叹息。把质朴的情怀寄托于白云啊，在九疑山摘取蔓茅。仰望清都光辉闪耀啊，饮用露水和葵菜。昔日舜帝在妫汭下嫁二女啊，敬承帝命而英名流传。如今洽阳之事不再发生啊，世道昏暗而日益堕落。我有众多美好的内在品质啊，秉持钩陈星的遗志。美好的夜晚忽然小睡啊，梦到女娲前来告诫。排列清美的品德于笔端啊，就使污秽变为纯粹。效仿前贤的规范啊，凝聚深沉的思想于高远的目光。赞赏涂山氏的贤德啊，厌恶褒姒的巧笑。阅读女史内心怦怦跳动啊，历经曲折而尽情抒发。以妖媚为过失啊，怀抱质朴的天然美质。缅怀先人的风采啊，内心摇荡如同醉酒。头发蓬乱弯曲啊，种植萱草而难以入眠。精诚贞洁存于心中啊，美誉飞扬于天庭。处在奄奄一息的尘世啊，怎敢舍弃志向违背经典。思念美好的事物而内心向往啊，驾驭奔腾之势向上飞升。让灵魂清醒不昧啊，顺应天性修养名声。尽到主妇的职责啊，调理女德如同调和羹汤。思念美好轻盈的姿态啊，饮用琼瑶般的玉浆。遵循美好的踪迹而不忘啊，抚摸角枕而彷徨。
聿，语气助词；莫，通‘暮’，年终的意思。；污浊的意思。；风神。；分散、散乱的样子。；坎坷不平，比喻遭遇不顺。；寡妇。；夜间的水汽，这里指露水。；舜帝居地，传说舜在此迎娶娥皇、女英。；下嫁。；毛发长的样子。；星名，这里可能指代一种高远的志向或准则。；教导、告诫。；前代的贤人。；向下弯曲，这里可理解为凝聚、专注。；明哲、贤德的思想。；大笑的样子，这里可能表示妖媚惑人。；嫉妒，这里可理解为以……为不好的。；柔美、妖媚。；古代指构成宇宙的原始物质，这里表示质朴的天性。；祖先、先人。；头发乱的样子。；萱草。；妇女在家中主持饮食等事，这里指主妇的职责。；美好的姿态。；美好的行迹。
从文学手法上看，此诗运用了大量的比兴手法。如以‘霜心’比高洁的心境，‘秋兰’‘绿芝’等香草象征美好的品德。在意境营造方面，诗中描绘出一种幽远、清冷又带有一丝惆怅的意境，像‘夜漫漫而思侵’‘仰清都之剡剡兮，饮沆瀣而餐露葵’等句，通过长夜、清都等意象构建出一种静谧而高远的氛围。情感表达丰富而复杂，既有对往昔美好品德典范的崇敬与追慕，如对舜帝时期美好道德传承的向往；又有对当下世风日下的不满与悲叹，像‘乃洽阳之不作兮，道晻晻而日堕’。主题思想围绕着对传统美德的坚守、对美好往昔的怀念以及在现实中坚守道德而遭遇坎坷的矛盾与挣扎。诗中的抒情主人公形象鲜明，是一个有着高洁志向，坚守道德准则，却又在现实中感到迷茫和困苦的形象。
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