九仙山

明 · 黄器先 · 七言

原文
昔年去看山,手扳万仞如飞猿。今年去看山,循循咫尺如蚰蜒。
彭殇老壮真倏忽,安得在世尝酡颜。武彝天寿皆往昔,九仙户牖反泫然。
为因兹山禀神秀,天池绝顶吐涓涓。昆仑瑶池此渗液,星宿下注基流元。
腴田绘地来灌溉,琪枝琳草殊翩翩。高比泰华耀南极,俯视南溟如杯盘。
九仙列坐九拳石,团团似挹池之边。樵竖相传每如此,名称至今雄九仙。
青龙玉华皆子姓,神姿异骨得奇权。上游飞驰作门户,回环百里分墙垣。
日月风雷悉经此,飞鱼宿豹藏般般。昔年宅兆居其下,尝欲祭海先河源。
偶修郡志乃搜入,招提亦与记灵园。灵台灵沼半天上,巀嶭畏忌劳间关。
非疑四愁在此处,何因平子发之叹。盖由宿昔好奇胜,功名不慕慕游山。
襄阳冠盖不愿往,愿从庞公采药还。而今老病在山下,抱朴松风听之间。
帘泉石楼不可到,安不泪下如流泉。于戏,天地可望不可即,谩期两腋习习生风翰。
译文 / 白话释义

往昔去看山的时候,双手攀援万仞高山如同飞猿一般敏捷。今年再去看山,缓慢地前行,咫尺距离也像蚰蜒那样迟缓。长寿与短命、年老与年轻的转换实在迅速,怎能在世间一直保有醉后的红颜呢。武夷山和天寿山都已成为过去,看到九仙山的门窗(这里代指九仙山的景物)反而使我伤感落泪。因为这座山蕴含着神奇秀丽之美,天池在绝顶之上细水涓涓流出。这是昆仑瑶池渗透下来的仙液,是星宿下注汇聚成的本源之水。肥沃的土地像画卷一样被灌溉滋养,美玉般的树枝和仙草特别轻盈优美。山高可比华山,光辉照耀南极星,向下俯视南海如同杯盘般大小。九仙像排列坐在九拳石上,圆团相聚好似在天池之畔掬水。砍柴之人相互传述常常是这样的情形,山名至今在九仙之中称雄。青龙和玉华都是它的子山,神奇的姿态和奇异的骨相有着奇妙的姿权。向上游飞驰成为门户,回环百里像分设的墙垣。日月风雷都要经过这里,飞鱼和宿豹隐藏其中各种各样的都有。往昔的住宅坟墓就在这山下,曾经想要祭祀大海先探寻河源。偶然修撰郡志于是将它搜录进来,寺庙也被记载在灵园之中。灵台灵沼在半空中,山势高峻令人畏惧而艰难攀援。不是怀疑《四愁诗》描述的就在此处,为何张衡会发出那样的叹息呢。大概是由于往昔喜好奇异美景,不羡慕功名只羡慕游山玩水。不愿意前往襄阳那些达官贵人聚集的地方,只愿跟随庞公采药归来。而如今老病在山脚下,在松风之间抱着质朴之心倾听。水帘泉和石楼无法到达,怎能不泪下如流泉。唉,天地可以远望却不可接近,空自期望两腋生出习习的风如同长了翅膀。

注释

彭,指彭祖,传说中寿命极长之人;殇,未成年而死。这里彭殇代指长寿与短命。;流泪的样子。;形容山高峻的样子。;这里形容路途艰险难行。;同‘呜呼’,感叹词。

赏析

这首诗在文学手法上运用对比,如‘昔年去看山,手扳万仞如飞猿。今年去看山,循循咫尺如蚰蜒。’将昔年看山时的敏捷与今年看山的迟缓对比,突出时光对人的影响,岁月带来的身体变化。情感表达丰富多样,既有对时光易逝、年老体衰的感伤,如‘彭殇老壮真倏忽,安得在世尝酡颜’,又有对九仙山景色神奇秀丽的赞叹之情,像‘为因兹山禀神秀,天池绝顶吐涓涓’等句细致地描绘山景,表达对山的喜爱。在意境营造上,诗人通过描写九仙山的高峻,如‘高比泰华耀南极,俯视南溟如杯盘’,构建出一种雄伟壮阔的意境。主题思想上,表达了诗人对自然山水的热爱,对时光的感慨以及对淡泊宁静生活的向往,从‘盖由宿昔好奇胜,功名不慕慕游山。襄阳冠盖不愿往,愿从庞公采药还’等句可看出。诗中既有对往昔游山经历的回顾,也有对当下老病不能再畅游山水的遗憾。

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