久住白云呈镇长老

长久居住如同白云般自在，呈给镇长老这首诗。在桑树下停留不可超过三宿，我在这里却还留恋不舍。在曹溪（禅宗圣地）顿悟只需一宿，我却还没有这样的智慧。镇长老的房舍谦逊地接待客人，客人所需都能像拿着契约般得到满足。园丁清晨就供应菜蔬，行者时常为我灌磨砚台。做饭的奴仆照料马匹，纸帐耗费着盘香。主人真是热心好事，应答时神色毫无倦意。想要归去但兴致未尽，想要住下又觉得难为情。如果能像高僧般云游到您这里的小路，也还有斋饭可吃。

谦逊，恭顺。；蔬菜的总称。；同‘刍’，喂牲口的草，这里可理解为照料马匹。[chú]；饮食，吃喝。[zhuàn]；害羞，不自然。[miǎn]；这里指僧人所用的锡杖，飞锡表示云游。

从文学手法上看，此诗运用叙事与抒情相结合的方式。诗人先以‘桑下戒三宿’‘曹溪悟一宿’这两个佛教典故开篇，引出自己的行为和心境，典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在描写镇长老的好客时，通过列举‘园丁晓供茹，行者时灌砚。饭奴更蒭马，纸帐费香篆’等一系列细节，生动地展现出主人招待的周到细致，从侧面烘托出镇长老的热情好客。情感表达上，诗人既表达了对镇长老盛情款待的感激之情，如‘主人真好事，应答色无倦’体现出对主人好客不倦的赞赏；又表达出自己欲归未归、欲住还羞的矛盾心理，‘欲归兴未阑，欲住面有腼’将这种复杂的情绪刻画得细腻入微。在意境营造上，诗中描绘的场景如同一个宁静祥和的禅院生活画卷，有殷勤的主人、周到的仆人、清幽的环境。主题思想围绕着诗人与镇长老之间的交往情谊，以及在这一过程中诗人内心的复杂感受展开。