灸赘疣
宋 · 黄庶 · 五言
赘疣生长在我的手上，积累很久达到三四个。最初看它是身外之物，但心里却不能放下。闲居的时候有时用艾灸灼烧，已经消失又重新长出来。赘疣的长出与消失，竟然与生死没有差别。天地仿佛是多余的一气，万物相对于天地也是多余的。多余又多余在人身上，只是大小不同罢了。人在做多余之事方面，所作所为有很大的乖谬。最根本的道理本无事端，破坏真实而造成虚伪。善恶颠倒了大的本性，赏罚扰乱了大的治理。宫音和徵音扰乱了大的乐声，青色和黄色扰乱了大的色彩。尺寸的标准扰乱了大的刑法，酸咸的味道扰乱了大的味觉。大的质朴如同疮疽，空虚没有完好的纹理。天地不会与你为仇，只有你独自把赘疣当成问题。以手指不如别人为耻，孟子大概有这样的说法。志向小而忽略大的方面，大概不是通达之人的想法。放下艾灸又投进艾草，将我身上的赘疣之事全都忘却。
皮肤上长的肉瘤，比喻多余无用的东西。赘，zhuì；疣，yóu。；乖谬，悖乱。zhōu。；盛大的色彩。贲，bì。；原始质朴的大道。；毒疮。疽，jū。
从文学手法上看，此诗运用了类比、排比的手法。如将赘疣的生长与消失类比天地万物间的多余关系，且以‘善恶乱大性，赏罚乱大治。宫征乱大声，青黄乱大贲。寸尺乱大刑，酸咸乱大味。’等排比句，强化了对事物错乱关系的表达。在情感表达上，诗人通过对赘疣这一身体现象的思考，传达出一种超脱、豁达的情感，对世间各种多余之事、错乱之事的一种批判和反思。在意境营造方面，诗中营造出一种对世间纷扰、多余事物的洞察与超脱的意境。主题思想上，诗以赘疣为切入点，探讨了事物的本质、多余与错乱的关系，以及人应有的通达态度。诗人从小小的赘疣出发，上升到对天地、人性、社会治理、审美等多方面的思考，展现出一种深邃的哲理思考。
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