考亭恭谒朱夫子

明 · 高攀龙 · 五言

原文
束发自龟勉,所志非浮荣。
辨涂慎所之,择术居其贞。
魏魏云谷翁,绍孔明六经。
群书万卷破,奇功一原并。
自从子舆来,倬绝莫与京。
如何取径子,繁弦乱中声。
计身亦诚便,畔道非所宁。
我来拜阙里,斋心矢其诚。
归轸探神奥,发轨谨门庭。
董道而不豫,聊以拙自成。
译文 / 白话释义

自从束发(古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年)起就勤勉努力,所追求的并非虚浮的荣耀。辨别道路谨慎前行,选择学术坚守正道。伟大的云谷先生(指朱熹),继承孔子阐明六经。读破万卷群书,奇妙的功绩都归于一个本原(理学思想的本原)。自从孟子(子舆)以来,超绝没有人比得上。为何现在有些人走捷径,就像纷繁的琴弦扰乱了中正之音。为自身考虑虽然看似方便,但违背正道绝不是我所能安心的。我前来恭敬地拜谒朱熹夫子讲学的地方(考亭,借指朱熹),怀着斋戒虔诚之心表明诚意。回归正道探究深奥的道理,出发遵循正道谨慎于入门之径。坚守正道毫不犹豫,姑且以愚拙成就自身。

注释

勉励,尽力。;辨别道路,这里可引申为辨别方向、选择道路。涂,同‘途’,道路。;绍,继承。绍孔即继承孔子的学说思想。;超绝,卓绝。;没有人比得上。京,大,高。;选取道路,这里指选取做学问的途径。;繁杂的琴弦,这里比喻纷繁复杂的学说或行为。;考虑自身利益。;背叛正道。畔,通‘叛’。;阙里为孔子讲学之处,这里指像拜谒孔子讲学地一样恭敬地拜谒朱夫子讲学之处。;祛除杂念,使心神凝寂。;表明诚意。矢,通‘誓’,发誓、表明。;喻暮年。这里可理解为回归正道的方向。轸,车后横木,借指车。;出发,起程。这里指开始遵循正道。;坚守正道。董,正,守正。;不犹豫。豫,犹豫。

赏析

这首诗在意境上营造出一种崇敬、庄严的氛围,诗人怀着对朱夫子的敬仰之情,将考亭视为如孔子讲学的阙里般神圣的地方。从写作手法来看,运用了对比的手法,将朱夫子传承六经、成就奇功与那些走捷径、背离正道之人进行对比,突出朱夫子的伟大。在情感表达上,诗中充满了对朱夫子的崇敬,对正道的坚守,同时表达了对当时一些不良学术风气的批判。主题思想上,强调了对正道的追求,对朱夫子学术思想传承的敬重,倡导人们要坚守正道,不被捷径所迷惑,以真诚之心探究学问。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。