孔明天下奇才也其八阵一图鬼神莫测出师二表王业所关奈何天不祚汉而星殒中军可胜叹哉陈寿作史以将略非其所长真缪论也予因登西山绝顶遥望五丈原甚迩且见一祠在林麓间即侯庙也以隔绝未得一荐牲酒姑以诗吊之

孔明是天下少有的奇才啊。他的八阵图神奇无比，鬼神都难以测度。前后《出师表》关系着兴复汉室的大业。无奈上天不保佑汉朝，他却在军中去世，真是令人叹息啊！陈寿撰写史书，认为孔明的军事谋略不是他的长处，这真是荒谬的论调。我因为登上西山的最高峰，远远眺望五丈原，距离很近，并且看到树林山脚之间有一座祠庙，就是武侯庙。由于被阻隔不能前去进献祭品酒食，姑且写一首诗来凭吊他。 斜谷远远地与渭水相连接，当年讨伐魏国就在此地屯驻军队。 人们怜惜炎汉天下三分的局面，上天夺走了奇才的半世英名。 八阵图的威力至今从古到今都存在，千年以来的忠义之士虽死犹生。 在五丈原的上头半夜看到磷火，还惊讶是流星划过诸葛大将的军营。

福气，赐福。在这里‘天不祚汉’表示上天不赐福给汉朝。；指星宿陨落，常用来比喻人的死亡，这里指诸葛亮去世。；往上或往前看，这里是看到的意思。；俗称鬼火，这里描绘五丈原半夜阴森的景象，同时也暗示诸葛亮英灵不灭。

这首诗从多个方面对诸葛亮进行了缅怀与赞颂。从文学手法上看，首联通过描写斜峪与渭水相连的地势，点明诸葛亮屯兵之处，是典型的以景起兴，为下文的抒情议论做铺垫。颔联‘人怜炎汉三分国，天夺奇才半世名’，对仗工整，‘人怜’与‘天夺’相对，一怜一叹，写出人们对蜀汉偏安的惋惜以及对诸葛亮早逝的叹惋之情。颈联‘八阵风云今亘古，千年忠义死犹生’，在文学手法上运用了夸张与对比，八阵图的威名从古至今不变，而诸葛亮虽死，但忠义之名却永远留存，生与死的对比，突出其忠义的不朽。在情感表达上，整首诗表达了对诸葛亮深深的崇敬与惋惜之情，崇敬他的军事才华与忠义精神，惋惜他壮志未酬身先死。在意境营造方面，诗中既有对山川地势的描写，又有对历史与英灵的缅怀，营造出一种肃穆、苍凉而又带有敬仰的意境。主题思想围绕着对诸葛亮的凭吊展开，感慨他的才华、忠义以及命运的不公。