哭林非斋师师与羊城争立督战三水赴汨罗之召八首

在如万马奔腾般危险湍急的誓水江畔，已难以分清谄媚之魂与忠诚之魂。挖掘幽深之处而取出祭祀所用的明器，腐朽的树木又有谁对着库门哀哭。黄泉之下所有人都能成为打虎之人，仍然活着的只有您可称为子孙的楷模。曹氏和刘氏在正史记载中存在诸多差异，（我）竟敢续写欧阳修的正统之论。

谄媚之人的魂魄，这里指奸佞之人。；古代人们下葬时带入地下的随葬器物，常为陶瓷或木质的模型，源于古代的丧葬习俗。；腐朽的树木，常用来比喻衰世或衰微的人、事等。；句中可理解为叹词，相当于‘啊’。；使虎吃肉，此处可理解为一种壮举，有战胜困难或邪恶的意思。；子孙、后代，这里指楷模般的后代。；确实可信的历史，如实记载的历史。；关于正统性的论述，在历史文化中有诸多讨论，涉及到政权、人物等的合法性、正当性等。

从文学手法上看，首联通过‘誓水危涛万马奔’的宏大而汹涌的景象描写，以景衬情，营造出一种悲壮而混乱的氛围，将局势的紧张与忠奸难辨的复杂情绪表现出来。‘何分谄魄与忠魂’一句直抒胸臆，点明主旨，在这样的局势下忠奸莫辨。颔联‘凿幽以出陈明器，坏木猗谁哭库门’运用典故，借古喻今，使诗歌富有历史的厚重感，同时表达出一种对世事无常的哀叹。颈联‘泉下尽人能肉虎，犹生惟子可孙昆’，对仗工整，‘泉下’对‘犹生’，‘尽人’对‘惟子’等，从对比的角度来突出林非斋的独特与高尚。尾联‘曹刘信史纷纷异，敢续欧公正统论’再次运用典故，将历史与现实相联系，通过续写正统论表达对林非斋的敬重以及对其行为和品质的肯定，使诗歌的主题得到升华。从情感表达上，全诗充满了对林非斋的敬重、缅怀以及对当时复杂局势下忠奸难辨的愤懑。在意境营造方面，诗中既有汹涌湍急的江水这样的宏大场景，又有幽深之处、腐朽之木等充满衰败气息的意象，多种意象组合营造出一种悲壮、苍凉、混乱又深沉的意境。主题思想上，主要是悼念林非斋，同时也表达了对当时社会局势下忠奸、正邪不分的批判。