哭石交十首

明 · 谢元汴 · 五言

原文
以石为粱黍,石理难耕耘。
以石为麻帛,石色难玄????。
海水飞天杭,往不及其群。
如何穷老翁,至死乐我员。
龙鳞亦可葬,鱼肠亦可坟。
所痛古周孔,无罪见烹焚。
哭石复咒石,慎勿化香芸。
译文 / 白话释义

把石头当作高粱和小米,可石头的纹理难以耕种。把石头当作麻和布帛,石头的颜色难以染成黑色和浅红色。大海水可飞渡到天上的航船,前往却赶不上它的同类。为什么穷苦的老头儿,到死都喜爱我这样的人。龙鳞也可当作葬具,鱼肠也可当作坟茔。所悲痛的是古代的周公和孔子,没有罪过却被烹煮和焚烧。对着石头哭泣又诅咒石头,千万不要化成香芸。

注释

高粱和小米,这里泛指粮食作物。粱,粟的优良品种的总称。黍,一年生草本植物,叶线形,子实淡黄色,去皮后称黄米,比小米稍大,煮熟后有黏性。;黑色和浅红色。玄,黑中带红。纁,浅红色。古代常作为礼服的颜色。;天上的航船,杭,同‘航’,这里是一种想象奇特的表述。;同‘圆’,这里指代某种品德或信念的圆满,也可理解为人的某种坚持。;一种香草。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗的开头以石不能为粱黍、麻帛起兴,暗示了某些事物虽然存在但却无法满足实际需求,这种不合理如同石在生活实际用途上的不可行,为后文的抒情做铺垫。在情感表达方面,诗人的情感复杂且深沉。既有对穷苦老人至死仍坚持某种信念的感慨与怜悯,又有对古圣周公、孔子无罪而遭厄运的悲痛与愤懑。在意境营造上,诗中描绘了如‘海水飞天杭’这样奇特而又带有一种无奈感的景象,通过这种宏大却难以企及的景象,衬托出个人命运的渺小与无奈。主题思想上,一方面揭示了社会现实的不合理,如好人蒙冤;另一方面也表达了对坚守信念之人的敬重。诗人借对石的哭笑交加的态度,传达出一种对世事无常、善恶颠倒的愤懑与批判。

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