哭王础尘十首

乘坐素车在粤江边为你送行，我们生死之交已经有二十年了。牛斗之间的光芒还在，怎么能就这样埋入黄泉呢。在武昌江上翻船的时候，天道悠悠难以知晓。总是人间有很多不成事的事，二十年重新活过来又能做什么呢。金台和建业两地纷纷扰扰，曾经听闻过麦秀之歌。想要登上龙髯却无处可寻，只能在东西南北漂泊如浮云。曾经向相国献策并被赏识，多次被亲近并结下冠缨。如今痛苦到来，礼数从此断绝，不只是在西台恸哭的时候。常常将行迹寄托在天涯，三十岁鳏居也不自嗟叹。客人问起你你就大笑，大丈夫没有国家又何谈家。高尚的品行只与古人相伴，憨直常常以汲大夫为师。身后有人思念你的苦口婆心，当时却有来诋毁的也有来阿谀的。才华敏捷奇妙无需费力思考，像斗酒诗百篇的青莲居士确实有这样的才能。还记得小斋新柳发芽的时候，三更时分和尽百篇诗。一目十行古往今来谁能比得上，强记难道只是七箧书。一盏青灯下人已白发，生病中还不辜负时光。眉毛胡须如画，放声高吟，至理名言尽显品德音容。忆雪楼前风雨之后，广陵一曲到现在都断绝了。刚刚完成先人一抔土的安葬，就想着终老在炎洲。骨肉如今归还父母，衣冠长久埋葬在罗浮。

白色的丧车，古代通常用于送葬。；指广东地区的江河，在诗中代指送别之地。；星宿名，牛宿和斗宿，常用来象征天空或宇宙，此处寓意着友人的精神长存。；战国时燕昭王筑台以延揽人才，后泛指招贤之所，这里指代曾经的繁华与辉煌。；今江苏南京，曾是东吴、东晋等王朝的都城，象征着历史的变迁和世事的纷扰。；《尚书大传》中有‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！’的记载，后以‘麦秀’感叹亡国之痛或痛惜荒废的事业。；龙的胡须，传说黄帝乘龙升天，群臣攀附龙须相随，后因以‘龙髯’指皇帝或皇帝乘龙升天之处，此处表达对友人离世的痛惜和追念。；古时帽带打结后下垂的部分，这里代指官职或荣誉，‘三加亲为结冠緌’表示曾多次受到亲近和封赏。；成年无妻或丧妻独居，诗中形容友人三十岁仍未娶妻，独自生活。；憨直、愚直，形容人性格耿直、诚实，‘戆直常师汲大夫’表明友人性格憨直，以汲黯为榜样。；本指日月的运行，这里代指时间，‘病中犹不负居诸’表示即使生病也不浪费时间。

这首诗从送别场景开篇，‘素车相送粤江边’营造出哀伤的氛围，奠定了全诗的情感基调。写作手法上，多处运用对比，如‘生前死后’‘人间不成事与廿年重活’等，突出了人生的无常和命运的波折。情感表达真挚而深沉，既有对友人逝去的悲痛，如‘痛来礼数从兹绝’，又有对友人高尚品德的赞美，如‘高行唯与古为徒’。意境上，通过‘牛斗之间光尚在’等描写，营造出一种神秘而悠远的氛围，让人不禁感慨人生的短暂和宇宙的浩渺。主题上，主要围绕着生死离别、人生感慨以及对友人的怀念展开，深刻地反映了人生的种种境遇和情感。