哭张芷园

明 · 谢元汴 · 五言

原文
贵乎立教首,不在败与成
世鲜女娲手,石破天以惊
羲和息其马,悲泉瘗日兄
月斧缺不修,无能补剕黥
江河流赤血,白昼夔魑行
高冠奋长剑,武义何璜璜
周无未献地,矢志坚众城
讵异齐岛士,五百殉一贞
头行三十里,怒面切羌生
至今风雨夜,每见战血赪
南州信小水,乃在天东角
异人为眉目,表异自雕琢
志不在身名,奇服从其朔
食禄忘君者,羿羿而浞浞
不则人趋步,举世皆龌龊
安得饮瀣人,漱万年醉浊
昏者使之明,寐者使之觉
上不负天子,下不负所学
盘墓与轩丘,昏嫁自五岳
子实挺此中,羊石之????????
译文 / 白话释义

在建立教化方面可贵之处在于首倡,而不在于成功或失败。世上很少有女娲那样的巧手,石头破裂而使上天惊动。羲和停下他的马(太阳车),在悲泉埋葬了太阳。月斧残缺却不再修理,没有能力修补刑罚(社会的创伤)。江河流淌着赤血,白天魑魅魍魉横行。戴着高高的帽子奋力挥动长剑,武勇的义气多么堂皇。周朝没有尚未献出的土地,立志坚守众多城池。难道不同于齐国岛上的义士,五百人一同殉于忠贞。头颅被提着走了三十里,愤怒的面容令羌人害怕。至今风雨交加的夜晚,常常能看见战血殷红。南方的州郡确实如同小水流(渺小之地),却在天的东角。奇异之人被当作楷模,因为其卓异而自我磨砺。志向不在于自身的名声,奇特的行为遵循最初的理念。那些享受俸禄却忘记君主的人,像后羿被寒浞那样取代。否则人们亦步亦趋,整个世间都卑鄙丑恶。哪里能找到餐风饮露(高洁)的人,漱洗万年沉醉在污浊之中。使昏昧的人变得明智,使沉睡的人觉醒。对上不辜负天子,对下不辜负所学的东西。盘古的墓地与轩辕丘,婚丧嫁娶(喻世间之事)自五岳而来。你实在是从这里脱颖而出,如同羊石的凤凰(喻杰出)。

注释

中国上古神话中的创世女神,传说她炼石补天。;中国神话中太阳女神,也有说是太阳的赶车夫。;掩埋。;剕,古代一种断足的刑罚;黥,古代一种在脸上刺字的刑罚,这里借指社会的创伤。;夔,传说中的一种独脚怪物;魑,传说中的山神,这里泛指妖魔鬼怪,比喻邪恶势力。;形容威武。;红色。;凤凰之类的神鸟,喻杰出之人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了众多的典故,如‘女娲手’‘羲和息马’‘齐岛士’等,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,诗人通过对张芷园的悼念,表达了对其品德和志向的敬重,同时也抒发了对社会黑暗现象的不满,像‘江河流赤血,白昼夔魑行’描绘出社会的动荡不安与邪恶势力的猖獗。在意境营造上,诗中既有神话传说中的奇幻意境,如关于羲和、女娲等的描写,又有现实社会的残酷景象。主题思想上,一方面缅怀逝者,肯定逝者的品质和价值,另一方面也借对逝者的歌颂批判当时社会中那些食禄忘君、卑鄙龌龊的现象,希望有高洁之士来唤醒众人,实现对社会的改变。整首诗气势磅礴,情感深沉,用典繁多却不显晦涩,体现了诗人高超的写作技巧和深沉的家国情怀。

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